Di bawah undang-undang Islam,mengapa bahagian wanita untuk harta warisan setengah daripada lelaki?
1. Seorang wanita kebiasaannya mewarisi setengah daripada pembahagian untuk lelaki. Contohnya dalam kes-kes berikut:
a)Anak perempuan mewarisi setengah daripada apa yang diwarisi oleh lelaki.
b)Seorang isteri mewarisi 1/4 dan suami 1/2 jika si mati tidak mempunyai anak.
c)Seorang isteri mewarisi 1/8 dan suami 1/4 jika si mati mempunyai anak.
d)Jika si mati tidak mempunyai ibu bapa ataupun waris,saudara perempuan akan mewarisi setengah daripada bahagian saudara lelaki.
2. Seorang lelaki mewarisi dua bahagian berbanding wanita kerana lelaki perlu menanggung kewangan keluarga. Dalam Islam,seseorang wanita tidak mempunyai kewajipan kewangan. Sebelum seseorang berkahwin,menjadi tanggungjawab bapa atau saudara lelakinya untuk menyediakan tempat tinggal,pakaian dan semua keperluan kewangan wanita tersebut. Setelah berkahwin,ianya akan menjadi tanggungjawab suami ataupun anak lelaki. Islam menetapkan bahawa lelaki bertanggungjawab dari segi kewangan untuk memenuhi keperluan keluarga.
Contohnya,jika seorang lelaki mati dan selepas memberikan bahagian isteri dan ibu bapa,bakinya RM150,000 untuk dua orang anak,iaitu seorang lelaki dan seorang perempuan. Anak lelaki mewarisi RM100,000 dan anak perempuan hanya RM50,000. Daripada RM100,000 yang diwarisi,sebagai menjalankan tanggungjawab terhadap keluarga,beliau perlu membelanjakan kesemua harta tersebut ataupun sejumlah RM80,000 untuk keperluan mereka dan baki harta tersebut hanya sedikit,lebih kurang RM20,000 yang tinggal untuk dirinya. Sebaliknya,anak perempuan yang mewarisi RM50,000 tidak perlu membelanjakan sesen pun untuk sesiapa. Dia boleh menyimpan kesemua harta tersebut untuk dirinya. Apakah anda lebih suka mewarisi RM100,000 dan membelanjakan RM80,000 ataupun mewarisi RM50,000 dan jumlah tersebut menjadi milik anda?
Wednesday, December 23, 2009
Wednesday, December 9, 2009
Concept of Vicegerency in Islam
Overview
Human beings are special creation among the creatures. They are sent down on earth to manage and develop the world based on God's law. Beside that they have to worship Allah while performing the job. Allah had created human beings with element of nature
(fitrah) and potential as a tool to help them carrying out the duty. By grace of God, He had sent down his messengers to the mankind so that they could be guided while performing the job. Naturally there are two kind of people regarding to the teaching of the prophet. Those who are believed in the prophet's teaching and surely they will success in life and vice versa. In the Hereafter both of them will be judged justly before the Almighty Allah swt
Quranic Verses Related to the Creation of Man
• Behold, thy Lord said to the angels; "I will create A vicegerent on earth." They said: "Wilt Thou place therein one who will make Mischief therein and shed blood? Whilst we do celebrate Thy praises And glorify Thy holy (name)?" He said; "I know what ye know not." (Al-Baqarah (2): 30)
# It is by God's willing that human beings are to manage the world. As for this, Allah swt has created human beings with special attributes which enable them to carry out the responsibilities as the "khalifah" on the earth. These do not exist in other God's creatures. Examples of such are the ability to be creative, innovative, analytical and many other abilities which differ man from other creations of God.
# The law that human beings had to implement in their everyday life (as khalifah) is very well complemented with the law of nature. Therefore, there should be any contradiction between the actions of man and the environment because God's law are perfect.
# The responsibilities that go with the duty of human beings as a caliph on earth are considered virtuous and God had given such an honour to man among his other creatures.
• Khalifah job: special post and it is as a God honored upon mankind among his creations.
# God's knowledge are supreme for nothing is able to penetrate beyond it except to a part of the knowlwdge that is bestowed by him. When the angels questioned God as to why He elected Man as the vicegerent although Man do all kinds of mischief and even shed blood, Allah swt assured them that he knew a more than the angels do.
• And he taught Adam the names Of all things; then He placed them Before the angels, and said: "Tell Me The names of these if ye are right." (Al-Baqarah (2): 31)
Allah swt had given Adam a knowledge which should assist him in carrying out his duty as khalifah on earth. Teaching Adam the names of all things was a symbol of providing Adam with knowledge. On the other hand, the tool (knowledge) was not necessary for
the angels because nature of their jobs did not require them to have the knowledge.
The angels are very obedient to Allah swt for they will only do what He says. Allah swt said in Verses 6 of Surah At-tahrim:
"Who flinch not (from Executing) the Commands They receive from Allah, But do (precisely) what They are commanded." (Attahrim (66): 6)
• They said: "Glory to Thee: of knowledge We have none, save what Thou Hast taught us: in truth it is Thou Who art perfect in knowledge and wisdom." (Al-Baqarah (2): 32)
• He said: "O Adam! Tell them Their names." When he had told them their names, Allah said: "Did I not tell you That I know the secrets of heaven And earth, and I know what ye reveal. And what you conceal?" (Al-Baqarah (2): 33)
Finally, the angels accepted their weaknesses and knew the limitation of their capabilities when they admitted to God in surah al-Baqarah verse 33.
Bersambung...
Human beings are special creation among the creatures. They are sent down on earth to manage and develop the world based on God's law. Beside that they have to worship Allah while performing the job. Allah had created human beings with element of nature
(fitrah) and potential as a tool to help them carrying out the duty. By grace of God, He had sent down his messengers to the mankind so that they could be guided while performing the job. Naturally there are two kind of people regarding to the teaching of the prophet. Those who are believed in the prophet's teaching and surely they will success in life and vice versa. In the Hereafter both of them will be judged justly before the Almighty Allah swt
Quranic Verses Related to the Creation of Man
• Behold, thy Lord said to the angels; "I will create A vicegerent on earth." They said: "Wilt Thou place therein one who will make Mischief therein and shed blood? Whilst we do celebrate Thy praises And glorify Thy holy (name)?" He said; "I know what ye know not." (Al-Baqarah (2): 30)
# It is by God's willing that human beings are to manage the world. As for this, Allah swt has created human beings with special attributes which enable them to carry out the responsibilities as the "khalifah" on the earth. These do not exist in other God's creatures. Examples of such are the ability to be creative, innovative, analytical and many other abilities which differ man from other creations of God.
# The law that human beings had to implement in their everyday life (as khalifah) is very well complemented with the law of nature. Therefore, there should be any contradiction between the actions of man and the environment because God's law are perfect.
# The responsibilities that go with the duty of human beings as a caliph on earth are considered virtuous and God had given such an honour to man among his other creatures.
• Khalifah job: special post and it is as a God honored upon mankind among his creations.
# God's knowledge are supreme for nothing is able to penetrate beyond it except to a part of the knowlwdge that is bestowed by him. When the angels questioned God as to why He elected Man as the vicegerent although Man do all kinds of mischief and even shed blood, Allah swt assured them that he knew a more than the angels do.
• And he taught Adam the names Of all things; then He placed them Before the angels, and said: "Tell Me The names of these if ye are right." (Al-Baqarah (2): 31)
Allah swt had given Adam a knowledge which should assist him in carrying out his duty as khalifah on earth. Teaching Adam the names of all things was a symbol of providing Adam with knowledge. On the other hand, the tool (knowledge) was not necessary for
the angels because nature of their jobs did not require them to have the knowledge.
The angels are very obedient to Allah swt for they will only do what He says. Allah swt said in Verses 6 of Surah At-tahrim:
"Who flinch not (from Executing) the Commands They receive from Allah, But do (precisely) what They are commanded." (Attahrim (66): 6)
• They said: "Glory to Thee: of knowledge We have none, save what Thou Hast taught us: in truth it is Thou Who art perfect in knowledge and wisdom." (Al-Baqarah (2): 32)
• He said: "O Adam! Tell them Their names." When he had told them their names, Allah said: "Did I not tell you That I know the secrets of heaven And earth, and I know what ye reveal. And what you conceal?" (Al-Baqarah (2): 33)
Finally, the angels accepted their weaknesses and knew the limitation of their capabilities when they admitted to God in surah al-Baqarah verse 33.
Bersambung...
Tuesday, December 8, 2009
Sambungan EPISTEMOLOGY AND AXIOLOGY IN ISLAM
The benefit of axiology in everyday life:
• Axiology moves information and new knowledge about everyday life and forming a complete revision to allow us see ourselves, surroundings, environment, and relation among creatures and God through a new way.
• Axiology contributes knowledge and information that are objective and free from any perception.
• Axiology in Islam decides the actions of human under akhlak at any time and place according to the concept of al-amr bil ma'ruf an-nahy 'anil munkar.
What is value?
Value is something to measure man's behaviour. In Islam it is known as knowledge and thinking that brings akhlak and moral. Value includes something that is depicted with a right, wrong or satisfying statement.
Axiology, value science, meets all four of the criteria necessary to be classified as a value:
• It provides a standard of measure, which can be used to make decision.
• It has universal application, regardless of time, place or circumstances.
• It is objective, independent of any one perspective.
• It is quantitative and provides a mathematical means to measure objects or experience against a standard.
What is the source of value?
In Islam, the source of value comes from wahyu, which is:
• Al-Quran al-Karim
Allah says:
"This is the book in it is guidance sure, without doubt to those who fear Allah'
(al-Baqarah:2)
Al-Quran is a holy book that contains every aspects of life. It is appropriate to practice the value that was presented by Allah SWT in Quran in order to devote to Him. A hadith once said, when it is inquired, how was the akhlak of Prophet Muhammad SAW .The answer will be the Quran. It is obvious that Quran is the main source to determine value.
• Sunnah
A Sunnah is everything that comes from prophet Muhammad SAW, whether it was through his performance, words or iqrar. It is a second important source after Quran to explain the contains of Quran itself. Allah says:
"So take what the messenger gives you, and refrain from what He prohibits you."
(surah al-Hasyr : 7)
Hierarchy of value.
Is a value of work/performance that is either been accepted by Allah SWT or not, according to the action of the human himself or herself:
• Ma'ruf
- Fardhu or wajib /compulsory, things that are compulsory and must be done. In other words, do what Allah SWT has commanded and leave what He prohibits. For instance, performing the solat, pilgrimage and zakat while leaving the prohibited things like drinking and gambling.
- Sunat /supererogatory, something that will be awarded with a good reward by Allah SWT if we do it but not an offence if we leave it. For instance, recite Quran.
- Harus/ recommendatory, something that is allowed to any Moslems either to do it or not and will not be awarded with good reward or commit sin or something is offered to the Muslims the choice of whether to do it not. There are no reward or an offence if we do it or not.
• Munkar
- Haram /forbidden, is something that seriously prohibited. It will be a sin to do it but will be awarded with pahala or a good reward to leave it like committing fornication and drinking.
- Makruh /undesirable, is something that against Allah's will, but not a sin to do it and will not be awarded with any pahala to leave it. As example, begins with left right hand during ablutions.
Implementing value in life
In a Moslem's life, he or she will be having several relationships such as a relation with Allah SWT, between human and between nature. Thus, a relationship with Allah begins with obey to His order and abstain to his prohibitions. Whereas, a relationship among human takes akhlak to play its role as a value to human. Human deals with human all the time. By implementing a positive akhlak or mahmudah and avoiding a negative akhlak or mazhummah, will differ the level inside the human himself. A part of that, it is incomplete if responsibility is neglected. In order to be fully devoted to Allah, nature should be treated wisely the way it deserves. The Quran even mention that all the damages occur on the earth is practically caused by human's hand. As the result, human will only deserve to be the ahsana taqwim or the greatest creation as the caliph of Allah SWT when all the relationships that were mentioned earlier complete along the implementation of a good value in them.
Conclusion
Knowledge in life really matters to Islam. The first wahyu that come to prophet Muhammad SAW clearly shows how important how reading is as a link to knowledge. (Ref: surah al-'Alaq: 1). Both personal duty and general duty should be paralleled with the implementation of a good value to guarantee the achievement of sa’adah (happiness) through life, presence and hereafter.
• Axiology moves information and new knowledge about everyday life and forming a complete revision to allow us see ourselves, surroundings, environment, and relation among creatures and God through a new way.
• Axiology contributes knowledge and information that are objective and free from any perception.
• Axiology in Islam decides the actions of human under akhlak at any time and place according to the concept of al-amr bil ma'ruf an-nahy 'anil munkar.
What is value?
Value is something to measure man's behaviour. In Islam it is known as knowledge and thinking that brings akhlak and moral. Value includes something that is depicted with a right, wrong or satisfying statement.
Axiology, value science, meets all four of the criteria necessary to be classified as a value:
• It provides a standard of measure, which can be used to make decision.
• It has universal application, regardless of time, place or circumstances.
• It is objective, independent of any one perspective.
• It is quantitative and provides a mathematical means to measure objects or experience against a standard.
What is the source of value?
In Islam, the source of value comes from wahyu, which is:
• Al-Quran al-Karim
Allah says:
"This is the book in it is guidance sure, without doubt to those who fear Allah'
(al-Baqarah:2)
Al-Quran is a holy book that contains every aspects of life. It is appropriate to practice the value that was presented by Allah SWT in Quran in order to devote to Him. A hadith once said, when it is inquired, how was the akhlak of Prophet Muhammad SAW .The answer will be the Quran. It is obvious that Quran is the main source to determine value.
• Sunnah
A Sunnah is everything that comes from prophet Muhammad SAW, whether it was through his performance, words or iqrar. It is a second important source after Quran to explain the contains of Quran itself. Allah says:
"So take what the messenger gives you, and refrain from what He prohibits you."
(surah al-Hasyr : 7)
Hierarchy of value.
Is a value of work/performance that is either been accepted by Allah SWT or not, according to the action of the human himself or herself:
• Ma'ruf
- Fardhu or wajib /compulsory, things that are compulsory and must be done. In other words, do what Allah SWT has commanded and leave what He prohibits. For instance, performing the solat, pilgrimage and zakat while leaving the prohibited things like drinking and gambling.
- Sunat /supererogatory, something that will be awarded with a good reward by Allah SWT if we do it but not an offence if we leave it. For instance, recite Quran.
- Harus/ recommendatory, something that is allowed to any Moslems either to do it or not and will not be awarded with good reward or commit sin or something is offered to the Muslims the choice of whether to do it not. There are no reward or an offence if we do it or not.
• Munkar
- Haram /forbidden, is something that seriously prohibited. It will be a sin to do it but will be awarded with pahala or a good reward to leave it like committing fornication and drinking.
- Makruh /undesirable, is something that against Allah's will, but not a sin to do it and will not be awarded with any pahala to leave it. As example, begins with left right hand during ablutions.
Implementing value in life
In a Moslem's life, he or she will be having several relationships such as a relation with Allah SWT, between human and between nature. Thus, a relationship with Allah begins with obey to His order and abstain to his prohibitions. Whereas, a relationship among human takes akhlak to play its role as a value to human. Human deals with human all the time. By implementing a positive akhlak or mahmudah and avoiding a negative akhlak or mazhummah, will differ the level inside the human himself. A part of that, it is incomplete if responsibility is neglected. In order to be fully devoted to Allah, nature should be treated wisely the way it deserves. The Quran even mention that all the damages occur on the earth is practically caused by human's hand. As the result, human will only deserve to be the ahsana taqwim or the greatest creation as the caliph of Allah SWT when all the relationships that were mentioned earlier complete along the implementation of a good value in them.
Conclusion
Knowledge in life really matters to Islam. The first wahyu that come to prophet Muhammad SAW clearly shows how important how reading is as a link to knowledge. (Ref: surah al-'Alaq: 1). Both personal duty and general duty should be paralleled with the implementation of a good value to guarantee the achievement of sa’adah (happiness) through life, presence and hereafter.
Wednesday, December 2, 2009
Kambing
Soalan
Salam Uztaz.
Saya mendapat tahu tentang peluang perniagaan ini ( disertakan bersama ) maklumat tentang perniagaaan diatas.
Saya bercadang untuk terlibat dalam projek ini, namun saya ada rasa was² dgn konsep perniagaan dan pembahagian keuntungannya.
Memikirkan, mencari yang HALAL itu fardhu bagi saya, dan muslimin dan muslimat yang lain, saya nak minta jasa baik ustaz
Untuk memberikan nasihat dari segi syara' tentang perniagaan ini samada boleh diceburi atau sebaliknya.
Semoga Ustaz sudi membantu.
Sekian, terima kasih.
Wasallam
Aini
(melalui email)
KOMENTAR RINGKAS SAYA
Saya beberapa kali menerima pertanyaan berkenaan perniagaan kambing yang dikatakan amat baik.
Komentar ini tidak menumpukan kepada syarikat dan latar belakang syarikat, justeru setiap pihak yang ingin turu serta perlulah melakukan semakan sendiri terhadap lesen dan lain-lain keperluan yang diperlukan untuk menjadi sebuah perniagaan yang sah.
Komentar ini hanya menumpu kepada modul perniagaan yang dijalankan.
Sekali baca, perniagaan ini dibuat menggunakan aqad Bai al'Inah ( iaitu jual satu barang dengan harga tunai (cth RM 550) dan kemudian penujual membeli balik barang tadi dari pembeli dengan harga lebih tinggi (cth RM beli 900) dengan bayaran secara tangguh.
Bai Al-Inah bentuk sebegini adalah konsep jual beli yang diterima oleh kebanyakan ulama Malaysia, tetapi ditolak oleh ulama Timur Tengah.
Namun, jika dilihat lebih lanjut, masih terdapat beberapa perkara yang perlu dipantau dari sudut Syariah bagi menjadikannya halal. Anda boleh rujuk komentar saya di bwah setiap nota dan info program (saya perolehi melalui email dari orang yang ingin masuk)
Bagaimana Program ini Berfungsi?
1. Anda sebagai pihak pertama bersetuju membeli _____ ekor kambing dengan harga RM550.00 seekor.
Komen UZAR : Ini ok
2. Anda memberi kuasa kepada syarikat untuk membela dan menggemukkannya selama 2 bulan (60 hari).
Komen UZAR : Ini mesti punyai aqad wakalah (agent) dan mestilah dipisahkan dari aqad belian pertama di atas tadi. Bermakna, pelanggan mesti diberi ruang pilihan samada untuk melantik syarikat sebagai wakil atau ingin membela sendiri.
Jika ia secara automatic, ia boleh membatalkan aqad belian kerana berupa paksaan. Ia juga akan tergolong dalam transkasi jualan dengan syarat yang tidak berkaitan dengan jualan.
Jika tiada paksaan, dan anda selaku penjual sukarela berjanji untuk menjual semula, ia harus dan halal menurut kebanyakan Ulama Malaysia.
3. Anda bersetuju untuk menjual balik kambing itu kepada syarikat setelah 2 bulan dengan harga RM900 seekor dan syarikat akan pasarkan kambing tersebut
Komen UZAR : Bila ini berlaku, bermakna proses Bai al-‘inah akan berlaku tetapi persetujuan ini mestilah hanya dimeterai pada tarikh jualan itu (iaitu selepas 2 bulan) dan bukannya secara sekaligus di hari yang sama.
Jika penjualan semula berlaku pada hari yang sama, ia adalah batal dan haram dalam Islam kerana ia akan tergolong dalam jenis Bai al-kalik bil al-kalik atau Jual hutang dengan hutang yang diharamkan oleh Nabi s.a.w sebagaimana sabda Nabi :-
نهى النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
Ertinya : Nabi s.a.w melarang dari menjual hutang ( tangguh serahan barang dijual) dengan hutang ( tangguh serahan harga bayaran) " ( Riwayat Malik, 2/797 ; terdapat keraguan pada sanad hadis ini tetapi Ibn Hajar menyebut, ia telah ijma' akan pengharaman walaupun jika hadis tidak sohih, rujuk Talkhis al-Khabir, 3/26)
Selain itu, kedua-dua aqad belian pertama tadi dan jualan semula oleh pelanggan mestilah dipisahkan dalam dua aqad yang berbeza. Jika ia diletakkan dalam satu aqad, ia adalah haram dan batal.
4. Syarikat akan memotong RM150.00 (RM2.50 x 60 hari) sebagai kos penjagaan. (kos makan, minum, garam jilatan, perubatan, kebersihan kandang)
KOMEN UZAR : Ini pada prinispnya adlaah halal tetapi cara wording oleh pihak syarikat adalah tidak tepat, ia tidak sepatutnya dinamakan ‘potong' tetapi ia sepatutnya dinamakan upah penjagaan atau wakil. Ia disebut di dalam Fiqh Islam sebagai "Ujrah al-Wakalah", ia adalah harus di dalam Islam.
5. Syarikat akan bayar RM200.00 keuntungan kepada pembeli selepas tempoh 60 hari (tidak termasuk 7 hari bekerja untuk memproses bayaran).
KOMEN UZAR : Ini juga silap dalam ‘wording'nya, ia tidak sepatutnya dinamakan ‘syarikat akan bayar keuntungan', tetapi ia mestilah disebutkan sebagai "syarikat akan membuat pembayaran harga belian sebanyak RM 200 sejurus selepas 2 bulan iaitu di ketika pembelian dibuat oleh syarikat, pembayaran adalah dengan cara beransur selama 12 bulan"
Apabila ia disebutkan membayar keuntungan, ia menyerlahkan niat syarikat yang melakukan transaksi ini sebenarnya ingin melakukan pelaburan dan bukannya ingin melaksanakan transaksi jual beli. Ia mestilah dipantau. Jika ia pelaburan ia adalah dikira haram kerana ia pelaburan dengan jaminan keuntungan.
6. Wang pokok RM550.00 seekor akan digunakan untuk membeli kambing seterusnya.dan proses jual-beli ini akan berulang secara automatis sehingga salah satu pihak menghantar notis 30 hari untuk menamatkan kontrak. Wang RM550.00 akan di kembalikan kepada pembeli.
KOMEN UZAR : Transaksi ini adalah meragukan dan perlukan ulasan lanjut. Bagaimana proses jual beli boleh dibuat secara automatis?. Dari wording yang diberi di atas, ia seolah-olah wujud konsep pelaburan bertempoh matang pula.
Saya menjadikan saya sukar memberi komen tetapi ia menjadikan wujudnya unsur meragukan atau syubhah dalam bab ini.
Jika yang ingin dimaksudkan adalah secara automatic jual beli akan berterusan lagi dan lagi pada masa akan datang, saya juga masih kurang faham kerana jika saya hanya beli seekor kambing sahaja, pembayaran harga oleh syarikat selepas saya menjualkannya kepada syarikat akan beterusan sehingga bulan ke 12.
Kerana ia adalah harga jualan saya, tanpa mengira saya masih ingin membeli lagi kambing lain nanti.
Jika demikian, apa yang secara automatik? Adakah jual beli selepas 12 bulan itu?
7. Sekiranya berlaku kematian kambing pihak syarikat akan menggantikannya senilai, kecuali kematian kerana bencana alam dan wabak. Bayaran akan dibuat melalui cek atau bank-in cek.
KOMEN UZAR : Pihak syarikat berfungsi sebagai wakil penjaga, jika mereka dengan sukarela memberi jaminan ini kepada orang yang mewakilkan ( anda), ia adalah syarat dan persetujuan yang diterima oleh Islam.
Namun, menurut konsep wakalah atau wakil dalam Islam, pihak wakil tidak akan bertanggungjawab jika kambing mati kerana sebab-sebab yang bukan diakibatkan dari kelalaian wakil seperti bencana alam.
8. Ladang kami terletak di Pengerang dan Mersing Johor. Pejabat di Larkin, JB. Datanglah ke pejabat atau ke ladang kami untuk melihat sendiri untuk lebih yakin. Syarikat sah berdaftar. Ini bukan skim cepat kaya.
KOMEN UZAR : Semua pihak yang membeli kambing mestilah melawat dan menyemak sebelum menyertai program ini. Ia bagi mengelakkan penipuan.
9. Apakah yang akan terjadi selepas setahun? Selepas setahun pihak syarikat akan memulangkan modal asal pembeli atau Sekiranya kedua-dua pihak bersetuju, PPPPKJ akan berterusan sehingga salah satu pihak ingin menamatkan perjanjian PPPPKJ.
KOMEN UZAR : Terdapat maslaah dalam wording ini, tiada istilah modal sepatuytnya digunakan dalam bab ini, kerana ia bukannya pelaburan tetapi adalah aqad jual beli, dalam jual beli tiada istilah 'pulangkan modal asal'.
Yang ada hanyalah harga jualan sahaja (yang merangkumi modal dan untung), apabila ia dibuat dalam bentuk ini, jelas kepada saya bahawa pihak syarikat tidak cukup memahami apa yang sedang mereka ingin lakukan.
Ia boleh membawa risiko Syariah, Justeru sewajarnya pihak syarikat mengambil penasihat Syariah yang berwibawa bagi membantu mereka. Jika tidak, mereka akan terjebak dalam aqad yang salah dan batal.
10. Apakah bukti pembelian kambing? Setelah menandatangani perjanjian Jual-Beli PPPPKJ, anda akan diberi sijil hak milik kambing yang akan dikeluarkan oleh pihak syarikat. Di dalam sijil tersebut akan tertera no tag kambing milik anda.
KOMEN UZAR : Ia baik, malah ia adalah wajib disemak oleh penjual samada tag dan sijil ini berautoriti dan mewakili kambing yang sebenar.
8. Bolehkah saya menamatkan perjanjian ini sebelum tempoh setahun? Ya. Anda harus memohon secara bertulis kepada syarikat sebulan sebelum tarikh menamatkan perjanjian. Modal asal anda juga akan dipulangkan kembali.
KOMEN UZAR : Di sini sekali lagi syubhah berlaku, modal akan dikembalikan?? Cukup pelik ada modal akan dikembalikan dalam proses jual beli.
Bagaimanakah keuntungan kambing dikira?
Contoh:
Pembelian Seekor Kambing -RM550
Pembelian 10 Ekor Kambing -RM5,550
Tempoh
Keuntungan
Tempoh
Keuntungan
Bulan Ke-2
RM200
Bulan Ke-2
RM2,000
Bulan Ke-4
RM200
Bulan Ke-4
RM2,000
Bulan Ke-6
RM200
Bulan Ke-6
RM2,000
Bulan Ke-8
RM200
Bulan Ke-8
RM2,000
Bulan Ke-10
RM200
Bulan Ke-10
RM2,000
Bulan Ke-12
RM200
Bulan Ke-12
RM2,000
Jumlah Setahun
RM1,200
Jumlah Setahun
RM12,000
+ Modal Asal
RM550
+ Modal Asal
RM5,500
Total
RM1,750
Total
RM17,500
KOEMN UZAR : Cara kiraan ini ok, cuma terdapat kesalahan dalam istilah dan dibimbangi ia juga akan membawa keislapan pada aqad.
KESIMPULAN
Kesimpulannya, jika anda bertanya saya, saya kelaskan sebagai KIV DAN SYUBHAH. Ini kerana transaksinya masih bercampur di antara aqad yang benar, syarat yang meragukan dan aqad dan syarat yang salah.
Sekian
Zaharuddin Abd Rahman
http://www.zaharuddin.net/
17 Nov 2007
Salam Uztaz.
Saya mendapat tahu tentang peluang perniagaan ini ( disertakan bersama ) maklumat tentang perniagaaan diatas.
Saya bercadang untuk terlibat dalam projek ini, namun saya ada rasa was² dgn konsep perniagaan dan pembahagian keuntungannya.
Memikirkan, mencari yang HALAL itu fardhu bagi saya, dan muslimin dan muslimat yang lain, saya nak minta jasa baik ustaz
Untuk memberikan nasihat dari segi syara' tentang perniagaan ini samada boleh diceburi atau sebaliknya.
Semoga Ustaz sudi membantu.
Sekian, terima kasih.
Wasallam
Aini
(melalui email)
KOMENTAR RINGKAS SAYA
Saya beberapa kali menerima pertanyaan berkenaan perniagaan kambing yang dikatakan amat baik.
Komentar ini tidak menumpukan kepada syarikat dan latar belakang syarikat, justeru setiap pihak yang ingin turu serta perlulah melakukan semakan sendiri terhadap lesen dan lain-lain keperluan yang diperlukan untuk menjadi sebuah perniagaan yang sah.
Komentar ini hanya menumpu kepada modul perniagaan yang dijalankan.
Sekali baca, perniagaan ini dibuat menggunakan aqad Bai al'Inah ( iaitu jual satu barang dengan harga tunai (cth RM 550) dan kemudian penujual membeli balik barang tadi dari pembeli dengan harga lebih tinggi (cth RM beli 900) dengan bayaran secara tangguh.
Bai Al-Inah bentuk sebegini adalah konsep jual beli yang diterima oleh kebanyakan ulama Malaysia, tetapi ditolak oleh ulama Timur Tengah.
Namun, jika dilihat lebih lanjut, masih terdapat beberapa perkara yang perlu dipantau dari sudut Syariah bagi menjadikannya halal. Anda boleh rujuk komentar saya di bwah setiap nota dan info program (saya perolehi melalui email dari orang yang ingin masuk)
Bagaimana Program ini Berfungsi?
1. Anda sebagai pihak pertama bersetuju membeli _____ ekor kambing dengan harga RM550.00 seekor.
Komen UZAR : Ini ok
2. Anda memberi kuasa kepada syarikat untuk membela dan menggemukkannya selama 2 bulan (60 hari).
Komen UZAR : Ini mesti punyai aqad wakalah (agent) dan mestilah dipisahkan dari aqad belian pertama di atas tadi. Bermakna, pelanggan mesti diberi ruang pilihan samada untuk melantik syarikat sebagai wakil atau ingin membela sendiri.
Jika ia secara automatic, ia boleh membatalkan aqad belian kerana berupa paksaan. Ia juga akan tergolong dalam transkasi jualan dengan syarat yang tidak berkaitan dengan jualan.
Jika tiada paksaan, dan anda selaku penjual sukarela berjanji untuk menjual semula, ia harus dan halal menurut kebanyakan Ulama Malaysia.
3. Anda bersetuju untuk menjual balik kambing itu kepada syarikat setelah 2 bulan dengan harga RM900 seekor dan syarikat akan pasarkan kambing tersebut
Komen UZAR : Bila ini berlaku, bermakna proses Bai al-‘inah akan berlaku tetapi persetujuan ini mestilah hanya dimeterai pada tarikh jualan itu (iaitu selepas 2 bulan) dan bukannya secara sekaligus di hari yang sama.
Jika penjualan semula berlaku pada hari yang sama, ia adalah batal dan haram dalam Islam kerana ia akan tergolong dalam jenis Bai al-kalik bil al-kalik atau Jual hutang dengan hutang yang diharamkan oleh Nabi s.a.w sebagaimana sabda Nabi :-
نهى النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
Ertinya : Nabi s.a.w melarang dari menjual hutang ( tangguh serahan barang dijual) dengan hutang ( tangguh serahan harga bayaran) " ( Riwayat Malik, 2/797 ; terdapat keraguan pada sanad hadis ini tetapi Ibn Hajar menyebut, ia telah ijma' akan pengharaman walaupun jika hadis tidak sohih, rujuk Talkhis al-Khabir, 3/26)
Selain itu, kedua-dua aqad belian pertama tadi dan jualan semula oleh pelanggan mestilah dipisahkan dalam dua aqad yang berbeza. Jika ia diletakkan dalam satu aqad, ia adalah haram dan batal.
4. Syarikat akan memotong RM150.00 (RM2.50 x 60 hari) sebagai kos penjagaan. (kos makan, minum, garam jilatan, perubatan, kebersihan kandang)
KOMEN UZAR : Ini pada prinispnya adlaah halal tetapi cara wording oleh pihak syarikat adalah tidak tepat, ia tidak sepatutnya dinamakan ‘potong' tetapi ia sepatutnya dinamakan upah penjagaan atau wakil. Ia disebut di dalam Fiqh Islam sebagai "Ujrah al-Wakalah", ia adalah harus di dalam Islam.
5. Syarikat akan bayar RM200.00 keuntungan kepada pembeli selepas tempoh 60 hari (tidak termasuk 7 hari bekerja untuk memproses bayaran).
KOMEN UZAR : Ini juga silap dalam ‘wording'nya, ia tidak sepatutnya dinamakan ‘syarikat akan bayar keuntungan', tetapi ia mestilah disebutkan sebagai "syarikat akan membuat pembayaran harga belian sebanyak RM 200 sejurus selepas 2 bulan iaitu di ketika pembelian dibuat oleh syarikat, pembayaran adalah dengan cara beransur selama 12 bulan"
Apabila ia disebutkan membayar keuntungan, ia menyerlahkan niat syarikat yang melakukan transaksi ini sebenarnya ingin melakukan pelaburan dan bukannya ingin melaksanakan transaksi jual beli. Ia mestilah dipantau. Jika ia pelaburan ia adalah dikira haram kerana ia pelaburan dengan jaminan keuntungan.
6. Wang pokok RM550.00 seekor akan digunakan untuk membeli kambing seterusnya.dan proses jual-beli ini akan berulang secara automatis sehingga salah satu pihak menghantar notis 30 hari untuk menamatkan kontrak. Wang RM550.00 akan di kembalikan kepada pembeli.
KOMEN UZAR : Transaksi ini adalah meragukan dan perlukan ulasan lanjut. Bagaimana proses jual beli boleh dibuat secara automatis?. Dari wording yang diberi di atas, ia seolah-olah wujud konsep pelaburan bertempoh matang pula.
Saya menjadikan saya sukar memberi komen tetapi ia menjadikan wujudnya unsur meragukan atau syubhah dalam bab ini.
Jika yang ingin dimaksudkan adalah secara automatic jual beli akan berterusan lagi dan lagi pada masa akan datang, saya juga masih kurang faham kerana jika saya hanya beli seekor kambing sahaja, pembayaran harga oleh syarikat selepas saya menjualkannya kepada syarikat akan beterusan sehingga bulan ke 12.
Kerana ia adalah harga jualan saya, tanpa mengira saya masih ingin membeli lagi kambing lain nanti.
Jika demikian, apa yang secara automatik? Adakah jual beli selepas 12 bulan itu?
7. Sekiranya berlaku kematian kambing pihak syarikat akan menggantikannya senilai, kecuali kematian kerana bencana alam dan wabak. Bayaran akan dibuat melalui cek atau bank-in cek.
KOMEN UZAR : Pihak syarikat berfungsi sebagai wakil penjaga, jika mereka dengan sukarela memberi jaminan ini kepada orang yang mewakilkan ( anda), ia adalah syarat dan persetujuan yang diterima oleh Islam.
Namun, menurut konsep wakalah atau wakil dalam Islam, pihak wakil tidak akan bertanggungjawab jika kambing mati kerana sebab-sebab yang bukan diakibatkan dari kelalaian wakil seperti bencana alam.
8. Ladang kami terletak di Pengerang dan Mersing Johor. Pejabat di Larkin, JB. Datanglah ke pejabat atau ke ladang kami untuk melihat sendiri untuk lebih yakin. Syarikat sah berdaftar. Ini bukan skim cepat kaya.
KOMEN UZAR : Semua pihak yang membeli kambing mestilah melawat dan menyemak sebelum menyertai program ini. Ia bagi mengelakkan penipuan.
9. Apakah yang akan terjadi selepas setahun? Selepas setahun pihak syarikat akan memulangkan modal asal pembeli atau Sekiranya kedua-dua pihak bersetuju, PPPPKJ akan berterusan sehingga salah satu pihak ingin menamatkan perjanjian PPPPKJ.
KOMEN UZAR : Terdapat maslaah dalam wording ini, tiada istilah modal sepatuytnya digunakan dalam bab ini, kerana ia bukannya pelaburan tetapi adalah aqad jual beli, dalam jual beli tiada istilah 'pulangkan modal asal'.
Yang ada hanyalah harga jualan sahaja (yang merangkumi modal dan untung), apabila ia dibuat dalam bentuk ini, jelas kepada saya bahawa pihak syarikat tidak cukup memahami apa yang sedang mereka ingin lakukan.
Ia boleh membawa risiko Syariah, Justeru sewajarnya pihak syarikat mengambil penasihat Syariah yang berwibawa bagi membantu mereka. Jika tidak, mereka akan terjebak dalam aqad yang salah dan batal.
10. Apakah bukti pembelian kambing? Setelah menandatangani perjanjian Jual-Beli PPPPKJ, anda akan diberi sijil hak milik kambing yang akan dikeluarkan oleh pihak syarikat. Di dalam sijil tersebut akan tertera no tag kambing milik anda.
KOMEN UZAR : Ia baik, malah ia adalah wajib disemak oleh penjual samada tag dan sijil ini berautoriti dan mewakili kambing yang sebenar.
8. Bolehkah saya menamatkan perjanjian ini sebelum tempoh setahun? Ya. Anda harus memohon secara bertulis kepada syarikat sebulan sebelum tarikh menamatkan perjanjian. Modal asal anda juga akan dipulangkan kembali.
KOMEN UZAR : Di sini sekali lagi syubhah berlaku, modal akan dikembalikan?? Cukup pelik ada modal akan dikembalikan dalam proses jual beli.
Bagaimanakah keuntungan kambing dikira?
Contoh:
Pembelian Seekor Kambing -RM550
Pembelian 10 Ekor Kambing -RM5,550
Tempoh
Keuntungan
Tempoh
Keuntungan
Bulan Ke-2
RM200
Bulan Ke-2
RM2,000
Bulan Ke-4
RM200
Bulan Ke-4
RM2,000
Bulan Ke-6
RM200
Bulan Ke-6
RM2,000
Bulan Ke-8
RM200
Bulan Ke-8
RM2,000
Bulan Ke-10
RM200
Bulan Ke-10
RM2,000
Bulan Ke-12
RM200
Bulan Ke-12
RM2,000
Jumlah Setahun
RM1,200
Jumlah Setahun
RM12,000
+ Modal Asal
RM550
+ Modal Asal
RM5,500
Total
RM1,750
Total
RM17,500
KOEMN UZAR : Cara kiraan ini ok, cuma terdapat kesalahan dalam istilah dan dibimbangi ia juga akan membawa keislapan pada aqad.
KESIMPULAN
Kesimpulannya, jika anda bertanya saya, saya kelaskan sebagai KIV DAN SYUBHAH. Ini kerana transaksinya masih bercampur di antara aqad yang benar, syarat yang meragukan dan aqad dan syarat yang salah.
Sekian
Zaharuddin Abd Rahman
http://www.zaharuddin.net/
17 Nov 2007
Melabur dalam skim ASN dan ASB
Melabur dalam skim ASN dan ASB hukumnya harus, kata Jawatankuasa Fatwa
KUALA TERENGGANU 3 Feb - Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam hari ini memutuskan bahawa hukum melabur dalam Skim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) adalah harus.
Pengerusi Jawatankuasa Fatwa, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin berkata, hukum bagi pembayaran dividen hasil pelaburan kedua-dua skim berkenaan juga adalah harus.
"Dengan sebab itu kita merasakan bahawa masyarakat Islam tidak perlu ragu-ragu lagi terhadap status melabur di dalam skim ASN dan ASB," katanya kepada pemberita selepas Majlis Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam kali ke-80 di sini hari ini.
Turut hadir adalah Setiausaha Jawatankuasa Fatwa, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz.
Sumber
KUALA TERENGGANU 3 Feb - Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam hari ini memutuskan bahawa hukum melabur dalam Skim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) adalah harus.
Pengerusi Jawatankuasa Fatwa, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin berkata, hukum bagi pembayaran dividen hasil pelaburan kedua-dua skim berkenaan juga adalah harus.
"Dengan sebab itu kita merasakan bahawa masyarakat Islam tidak perlu ragu-ragu lagi terhadap status melabur di dalam skim ASN dan ASB," katanya kepada pemberita selepas Majlis Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam kali ke-80 di sini hari ini.
Turut hadir adalah Setiausaha Jawatankuasa Fatwa, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz.
Sumber
PERUTUSAN Y.A.B. PERDANA MENTERI MALAYSIA
PERUTUSAN
Y.A.B. PERDANA MENTERI MALAYSIA
SEMPENA SAMBUTAN HARI RAYA AIDILADHA 1430 HIJRAH
PADA 10 ZULHIJAH 1430 H BERSAMAAN 27 N0VEMBER 2009
Bismillahirrahmanirahim
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Salam Sejahtera dan Salam 1 Malaysia,
1. Terlebih dahulu, marilah kita memanjat kesyukuran ke hadrat Allah S.W.T. kerana di atas taufik dan inayah-Nya dapat kita menyambut Hari Raya Aidiladha pada tahun ini dalam keadaan aman, kesederhanaan dan penuh keberkatan. Aidiladha merupakan perayaan yang dirayakan umat Islam di seluruh dunia. Ia merupakan sambutan terbesar dan teristimewa dalam agama Islam selain Aidilfitri. Aidiladha disambut pada 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah setiap tahun. Bermula dengan takbir Aidiladha pada malam 10 Zulhijjah, ia diikuti dengan solat sunat Aidiladha, khutbah pada pagi 10 Zulhjjah dan kemudian dilangsungkan ibadah korban yang sunat dilakukan pada 10,11,12 atau 13 Zulhijjah.
2. Ibadah korban pada zahirnya disunatkan ke atas kita yang berkemampuan ke atas haiwan seperti lembu, kambing dan sebagainya agar dagingnya dapat diagihkan kepada golongan fakir dan miskin yang tidak berkemampuan. Selain sembelihan korban, ada banyak lagi pengajaran korban di dalam Islam termasuk mengeluarkan zakat ke atas harta dan pendapatan mengikut kiraan tertentu agar kekayaan itu turut dikongsi dan dimanfaatkan bersama oleh golongan yang amat memerlukan.
3. Jelasnya, kerelaan berkorban menginfakkan harta kekayaan bagi membantu yang daif amat dituntut oleh Islam. Kita perlu mensyukuri nikmat yang dikurniakan Allah S.W.T dan sanggup berkorban untuk membantu yang miskin dan menginsafi nasib mereka yang lebih daif. Sebenarnya Islam menzahirkan satu masyarakat yang prihatin, penyayang dan saling menyantuni antara satu sama lain tanpa mengira agama, bangsa, warna kulit ataupun fahaman politik.
4. Sekarang ini kita menyaksikan beberapa negeri sedang dilanda banjir. Lebih menyedihkan, tatkala kita sedang meraikan Hari Raya Aidiladha, terdapat ramai umat Islam yang terpaksa meraikannya di pusat-pusat pemindahan.
5. Mereka terpaksa meraikannya dalam serba kekurangan dan kepayahan di sebalik rumah yang tenggelam dan digenangi air. Justeru, marilah kita zahirkan tanda pengorbanan kita dengan menghulurkan bantuan seadanya untuk meringankan beban saudara-saudara kita yang menjadi mangsa banjir.
6. Bantuan berupa barangan ataupun wang ringgit amat mereka perlukan apatah lagi setelah menyaksikan kemusnahan dan kerosakan harta benda mereka yang cukup menyayat hati. Oleh itu, di hari yang mulia ini, janganlah dibiarkan mereka bersendirian tanpa dibantu oleh sesiapa. Begitu juga dengan umat Islam yang lain yang turut berada dalam kesusahan. Perlu dibantu seadanya.
Saudara dan saudari sekalian,
7. Korban juga membawa definisi menyeru umatnya supaya sentiasa mengutuhkan perpaduan, mengelakkan perpecahan dan menjuarai keamanan agar nasib umat Islam sentiasa terbela dan martabat agama Islam itu sendiri akan terus terpelihara. Kita harus mengetepikan segala kepentingan diri demi kesejagatan dan kesejahteraan rakyat. Alhamdulillah, masyarakat Islam di negara kita dapat melakukan segala ibadah dalam keadaan aman dan sempurna. Inilah nikmat yang mungkin tidak dapat dirasai oleh masyarakat Islam negara lain.
8. Sememangnya, umat Islam di negara ini dihormati kerana kita merupakan masyarakat Islam yang progresif, berdisiplin, berkemahiran dan berpengetahuan tinggi. Inilah satu lagi nikmat yang Allah S.W.T. anugerahkan kepada kita. Justeru, kita sewajarnya mengamalkan pendekatan yang bersifat Wasatiyah (Sederhana) dengan menghormati semua agama, bangsa dan kaum lain.
9. Bersamalah kita ketepikan perbezaan fahaman politik, bersedia korbankan kepentingan diri, buktikan keinsafan dan kesyukuran kita dengan bersatu hati dan meningkatkan martabat agama, memupuk hubungan yang baik dengan rakan-rakan kita daripada pelbagai keturunan, agama dan bangsa. Sewajarnya sebagai seorang muslim, kita wajib menyempurnakan tugas, tanggungjawab serta patuh kepada ajaran Allah S.W.T dengan merapatkan saf, menyemai semangat kekitaan dan menginstitusikan keakraban silaturahim sesama insan.
10. Di hari yang mulia ini, jangan dilupai para jemaah haji kita yang sedang menyempurnakan ibadah rukun Islam yang kelima di tanah suci. Marilah kita berdoa kepada Allah S.W.T agar- jemaah haji kita di sana dapat menjalankan ibadah mereka dengan sempurna dan dikurniakan haji yang mabrur serta kembali ke tanah air dengan selamat. Semoga pengalaman mereka di tanah suci dapat kita manfaatkan untuk mempertingkatkan keimanan dan ketakwaan kita.
11. Pengakhir kalam, saya dan keluarga mengucapkan Selamat Hari Raya Aidiladha kepada semua umat Islam Malaysia di mana jua berada. Marilah kita bersama-sama meraikan sambutan Aidiladha ini bersama rakan kita dari pelbagai bangsa melalui semangat muhibbah. Inilah resipi perpaduan Satu Ummah di dalam Gagasan 1 Malaysia yang kita impikan.
Wabillahi Taufik Walhidayah Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Y.A.B. PERDANA MENTERI MALAYSIA
SEMPENA SAMBUTAN HARI RAYA AIDILADHA 1430 HIJRAH
PADA 10 ZULHIJAH 1430 H BERSAMAAN 27 N0VEMBER 2009
Bismillahirrahmanirahim
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Salam Sejahtera dan Salam 1 Malaysia,
1. Terlebih dahulu, marilah kita memanjat kesyukuran ke hadrat Allah S.W.T. kerana di atas taufik dan inayah-Nya dapat kita menyambut Hari Raya Aidiladha pada tahun ini dalam keadaan aman, kesederhanaan dan penuh keberkatan. Aidiladha merupakan perayaan yang dirayakan umat Islam di seluruh dunia. Ia merupakan sambutan terbesar dan teristimewa dalam agama Islam selain Aidilfitri. Aidiladha disambut pada 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah setiap tahun. Bermula dengan takbir Aidiladha pada malam 10 Zulhijjah, ia diikuti dengan solat sunat Aidiladha, khutbah pada pagi 10 Zulhjjah dan kemudian dilangsungkan ibadah korban yang sunat dilakukan pada 10,11,12 atau 13 Zulhijjah.
2. Ibadah korban pada zahirnya disunatkan ke atas kita yang berkemampuan ke atas haiwan seperti lembu, kambing dan sebagainya agar dagingnya dapat diagihkan kepada golongan fakir dan miskin yang tidak berkemampuan. Selain sembelihan korban, ada banyak lagi pengajaran korban di dalam Islam termasuk mengeluarkan zakat ke atas harta dan pendapatan mengikut kiraan tertentu agar kekayaan itu turut dikongsi dan dimanfaatkan bersama oleh golongan yang amat memerlukan.
3. Jelasnya, kerelaan berkorban menginfakkan harta kekayaan bagi membantu yang daif amat dituntut oleh Islam. Kita perlu mensyukuri nikmat yang dikurniakan Allah S.W.T dan sanggup berkorban untuk membantu yang miskin dan menginsafi nasib mereka yang lebih daif. Sebenarnya Islam menzahirkan satu masyarakat yang prihatin, penyayang dan saling menyantuni antara satu sama lain tanpa mengira agama, bangsa, warna kulit ataupun fahaman politik.
4. Sekarang ini kita menyaksikan beberapa negeri sedang dilanda banjir. Lebih menyedihkan, tatkala kita sedang meraikan Hari Raya Aidiladha, terdapat ramai umat Islam yang terpaksa meraikannya di pusat-pusat pemindahan.
5. Mereka terpaksa meraikannya dalam serba kekurangan dan kepayahan di sebalik rumah yang tenggelam dan digenangi air. Justeru, marilah kita zahirkan tanda pengorbanan kita dengan menghulurkan bantuan seadanya untuk meringankan beban saudara-saudara kita yang menjadi mangsa banjir.
6. Bantuan berupa barangan ataupun wang ringgit amat mereka perlukan apatah lagi setelah menyaksikan kemusnahan dan kerosakan harta benda mereka yang cukup menyayat hati. Oleh itu, di hari yang mulia ini, janganlah dibiarkan mereka bersendirian tanpa dibantu oleh sesiapa. Begitu juga dengan umat Islam yang lain yang turut berada dalam kesusahan. Perlu dibantu seadanya.
Saudara dan saudari sekalian,
7. Korban juga membawa definisi menyeru umatnya supaya sentiasa mengutuhkan perpaduan, mengelakkan perpecahan dan menjuarai keamanan agar nasib umat Islam sentiasa terbela dan martabat agama Islam itu sendiri akan terus terpelihara. Kita harus mengetepikan segala kepentingan diri demi kesejagatan dan kesejahteraan rakyat. Alhamdulillah, masyarakat Islam di negara kita dapat melakukan segala ibadah dalam keadaan aman dan sempurna. Inilah nikmat yang mungkin tidak dapat dirasai oleh masyarakat Islam negara lain.
8. Sememangnya, umat Islam di negara ini dihormati kerana kita merupakan masyarakat Islam yang progresif, berdisiplin, berkemahiran dan berpengetahuan tinggi. Inilah satu lagi nikmat yang Allah S.W.T. anugerahkan kepada kita. Justeru, kita sewajarnya mengamalkan pendekatan yang bersifat Wasatiyah (Sederhana) dengan menghormati semua agama, bangsa dan kaum lain.
9. Bersamalah kita ketepikan perbezaan fahaman politik, bersedia korbankan kepentingan diri, buktikan keinsafan dan kesyukuran kita dengan bersatu hati dan meningkatkan martabat agama, memupuk hubungan yang baik dengan rakan-rakan kita daripada pelbagai keturunan, agama dan bangsa. Sewajarnya sebagai seorang muslim, kita wajib menyempurnakan tugas, tanggungjawab serta patuh kepada ajaran Allah S.W.T dengan merapatkan saf, menyemai semangat kekitaan dan menginstitusikan keakraban silaturahim sesama insan.
10. Di hari yang mulia ini, jangan dilupai para jemaah haji kita yang sedang menyempurnakan ibadah rukun Islam yang kelima di tanah suci. Marilah kita berdoa kepada Allah S.W.T agar- jemaah haji kita di sana dapat menjalankan ibadah mereka dengan sempurna dan dikurniakan haji yang mabrur serta kembali ke tanah air dengan selamat. Semoga pengalaman mereka di tanah suci dapat kita manfaatkan untuk mempertingkatkan keimanan dan ketakwaan kita.
11. Pengakhir kalam, saya dan keluarga mengucapkan Selamat Hari Raya Aidiladha kepada semua umat Islam Malaysia di mana jua berada. Marilah kita bersama-sama meraikan sambutan Aidiladha ini bersama rakan kita dari pelbagai bangsa melalui semangat muhibbah. Inilah resipi perpaduan Satu Ummah di dalam Gagasan 1 Malaysia yang kita impikan.
Wabillahi Taufik Walhidayah Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Khurafat
“Abang tolong saya”
Budak perempuan tu melambai-lambai tangan pada saya supaya menolong abangnya yang dipapah beramai-ramai ke masjid.
Saya bingkas bangun lalu menuju menolongnya bersama
Dengan linangan air mata, adiknya mengatakan abangnya kena pukau
“Ok,boleh cerita dari mula tak macam mana abang awak boleh jadi macam ni?’
“Macam ni, abang saya ni dulu pernah gaduh dengan seorang wanita. Lepas tu,habis gitulah. Saya tak sangkalah wanita ni masih berdendam kisah lama dulu. Tadi tak sengaja abang terjumpa dengan dia semula di Taman Tasik sana dan bergaduh bertikam lidah je, pas tu abang saya tumbang jatuh. Pas tu,terus tak bermaya,pucat dan pitam. Saya dengan kawan saya jumpa kat Taman Tasik tu dan kami bawa abang ke masjid ni. Ada isyarat yang wanita tu nak bomoh abang saya sampai mati” semakin banyak titisan air matanya keluar.
Saya mengucap panjang dalam hati
Awak asal mana?
“Terengganu” jawabnya
Suasana dalam Masjid makin ramai dengan orang yang mengerumuni abangnya
Lantas saya mencapai Al-Ma’thurat dan menemui abangnya semula,cuba membacakan sesuatu kepada abangnya. Sementara Tuan Imam masjid cuba menghubungi seorang Ustaz lain yang tahu mengubati rawatan buatan orang ini. Beliau adalah anak murid kepada Haron Din. (Nama Ustaz ini ialah Ustaz Shari , no telefonnya 0196141350 dan tinggal di Seremban)
Kesimpulan daripada kisah benar ini (berlaku seminggu yang lepas) ialah ajal dan maut ialah di tangan Allah. Kita tak boleh mempercayai bahawa bomoh boleh menyebabkan maut kepada yang si diminta. Selain itu,menurut Islam, hukum menggunakan khidmat bomoh atau seumpamanya terbahagi kepada dua iaitu harus dan haram.
Keharusan menggunakan khidmat bomoh tidak bersifat mutlak. Ia dibatasi dengan syarat tertentu seperti;
• Perubatan bomoh itu menyebut nama Allah atau salah satu namanya.
• Menggunakan ayat Al-Quran dan doa yang diamalkan oleh nabi dan rasul.
• Menyakini bahawa perkara itu tidak dapat memberi kesan secara tersendiri, bahkan adalah dengan ketentuan Allah SWT.
Perubatan bomoh menjadi haram jika;
-Cara rawatannya itu bertentangan dengan syarak. Misalnya, menggunakan khidmat jin, pemujaan, jampi, mentera dan sebagainya untuk mengenakan orang yang tidak mengikut Islam.
-Orang yang berubat benar-benar beriktikad bahawa bomoh itulah menyembuhkan pesakitnya tanpa bergantung kepada Allah.
Kesan daripada amalan mempercayai bomoh ini sangat besar. Ia telah menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Jika ia terus diamalkan, akan mendatangkan imej buruk kepada Islam dari pandangan agama lain.
Akidah adalah penentu kaitan seseorang dengan Islam, manakala syariah pula sebagai pengukur keteguhan dan kekuatan akidah. Akidah Islam adalah akidah yang bebas daripada sebarang unsur syirik dan khurafat. Syirik adalah pencemaran terhadap akidah, sementara khurafat adalah pencemaran terhadap kewarasan berfikir.
Menggunakan khidmat bomoh yang mengenakan orang dengan cara yang salah seperti menggunakan khidmat jin, jampi mantera dan pemujaan bukanlah jalan penyelesaian yang hakiki.
Sekadar gambar hiasan
Budak perempuan tu melambai-lambai tangan pada saya supaya menolong abangnya yang dipapah beramai-ramai ke masjid.
Saya bingkas bangun lalu menuju menolongnya bersama
Dengan linangan air mata, adiknya mengatakan abangnya kena pukau
“Ok,boleh cerita dari mula tak macam mana abang awak boleh jadi macam ni?’
“Macam ni, abang saya ni dulu pernah gaduh dengan seorang wanita. Lepas tu,habis gitulah. Saya tak sangkalah wanita ni masih berdendam kisah lama dulu. Tadi tak sengaja abang terjumpa dengan dia semula di Taman Tasik sana dan bergaduh bertikam lidah je, pas tu abang saya tumbang jatuh. Pas tu,terus tak bermaya,pucat dan pitam. Saya dengan kawan saya jumpa kat Taman Tasik tu dan kami bawa abang ke masjid ni. Ada isyarat yang wanita tu nak bomoh abang saya sampai mati” semakin banyak titisan air matanya keluar.
Saya mengucap panjang dalam hati
Awak asal mana?
“Terengganu” jawabnya
Suasana dalam Masjid makin ramai dengan orang yang mengerumuni abangnya
Lantas saya mencapai Al-Ma’thurat dan menemui abangnya semula,cuba membacakan sesuatu kepada abangnya. Sementara Tuan Imam masjid cuba menghubungi seorang Ustaz lain yang tahu mengubati rawatan buatan orang ini. Beliau adalah anak murid kepada Haron Din. (Nama Ustaz ini ialah Ustaz Shari , no telefonnya 0196141350 dan tinggal di Seremban)
Kesimpulan daripada kisah benar ini (berlaku seminggu yang lepas) ialah ajal dan maut ialah di tangan Allah. Kita tak boleh mempercayai bahawa bomoh boleh menyebabkan maut kepada yang si diminta. Selain itu,menurut Islam, hukum menggunakan khidmat bomoh atau seumpamanya terbahagi kepada dua iaitu harus dan haram.
Keharusan menggunakan khidmat bomoh tidak bersifat mutlak. Ia dibatasi dengan syarat tertentu seperti;
• Perubatan bomoh itu menyebut nama Allah atau salah satu namanya.
• Menggunakan ayat Al-Quran dan doa yang diamalkan oleh nabi dan rasul.
• Menyakini bahawa perkara itu tidak dapat memberi kesan secara tersendiri, bahkan adalah dengan ketentuan Allah SWT.
Perubatan bomoh menjadi haram jika;
-Cara rawatannya itu bertentangan dengan syarak. Misalnya, menggunakan khidmat jin, pemujaan, jampi, mentera dan sebagainya untuk mengenakan orang yang tidak mengikut Islam.
-Orang yang berubat benar-benar beriktikad bahawa bomoh itulah menyembuhkan pesakitnya tanpa bergantung kepada Allah.
Kesan daripada amalan mempercayai bomoh ini sangat besar. Ia telah menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Jika ia terus diamalkan, akan mendatangkan imej buruk kepada Islam dari pandangan agama lain.
Akidah adalah penentu kaitan seseorang dengan Islam, manakala syariah pula sebagai pengukur keteguhan dan kekuatan akidah. Akidah Islam adalah akidah yang bebas daripada sebarang unsur syirik dan khurafat. Syirik adalah pencemaran terhadap akidah, sementara khurafat adalah pencemaran terhadap kewarasan berfikir.
Menggunakan khidmat bomoh yang mengenakan orang dengan cara yang salah seperti menggunakan khidmat jin, jampi mantera dan pemujaan bukanlah jalan penyelesaian yang hakiki.
Sekadar gambar hiasan
Monday, November 30, 2009
Seminggu dua ini (bersama-sama adik-adik,keluarga saya&adik KPIJ)
Assalamu'alaikum,
Maaf kerana lama tidak mengemaskini blog ini kerana sibuk dengan pelbagai perkara dunia seminggu dua ini bermula dengan program Kem Motivasi, korban Hari Raya Eidul Adha dan peristiwa yang menimpa adik KPIJ saya. Saya tak nak menceritakan tentang Kem Motivasi ini, perjalanan Kem Motivasi boleh dibaca di blog fasilitator saya di sini. Agak mendukacitakan kem ini kerana kekurangan fasi dan urusetia yang kesemuanya turun ke Kem Jambori KPIJ di Batu Pahat dan pelawaan saya untuk mendapatkan fasi daripada KPIJ hambar. Undangan kepada PEPIAS pun hambar. Saya pun tak sangka boleh bertembung tarikh dengan Jambori ini kerana tarikh kem saya ini telah saya rancang awal-awal bulan September lepas. Mungkin salah saya tidak berbincang dulu dengan EXCO KPIJ.
Seusai daripada kem motivasi, saya dikejutkan dengan sms telefon daripada HEWI PKPIM yang mengatakan Cik Adibah telah mengalami kemalangan jalan raya setelah tamat Jambori. Berderau darah saya. Terkejut sungguh saya sebab kedua-dua tarikh program saya dan Jambori hampir sama. Jadi,semasa berada di JB pada masa yang sama kerana urusan keluarga, saya berkesempatan meluangkan masa melawat Adibah.
Hari pertama saya melawat Adibah (pada 27 Nov iaitu 2 hari selepas beliau dimasukkan ke hospital) setibanya saya di Hospital Sultanah Aminah (HSA), JB ini (yang jarak perjalanannya hanya 10 ke 15 minit dari rumah), saya tidak berkesempatan berjumpa dengannya kerana beliau sedang dalam bilik pembedahan (dibawa dari bilik asalnya iaitu bilik ICU Utara di tingkat 2). Saya dapati tiada seorang pun rakannya atau ahli keluarganya yang berada menunggu di sana. Kemudian, saya menanti di luar bilik pembedahan (tingkat 1) sambil melihat para doktor keluar masuk bilik ini. Daripada pengamatan saya dapat meneka banyak pesakit dalam bilik ini (bilik bedah dilarang masuk). Selepas itu, saya berkesempatan bertanya dengan warden yang mengusung keluar masuk pesakit ke dalam bilik ini tentang di mana kedudukan Adibah. Beliau mengatakan Adibah berada dalam bilik ini dan keadaannya sedar, cuma perlu menjalani pembedahan di bahagian kaki. Setelah menanyakan keadaannya,saya berpuas hati sambil melihat jam di telefon menunjukkan waktu melawat tinggal kira-kira sejam lagi. Niat hati,saya ingin menatap Adibah sekejap je,dapat seminit dua pun jadilah untuk melihat keadaannya. Dalam pada menunggu, solat Asar dan mundar-mandir dalam HSA ini kemudian saya terserempak pula dengan adik-beradik Cik Sakinah Ali (Bendahari KPIJ). Lalu,kami pun berbual-bual sambil menunggu Adibah keluar daripada bilik bedah tersebut. Namun sehingga selepas masa melawat tamat, Adibah masih tidak diusung keluar lagi, maka kami mengambil keputusan untuk balik.
Keesokan harinya setibanya di HSA ini seperti biasa saya menanyakan di mana lokasi Adibah kerana nama beliau tiada di bilik ICU nya semalam. Rupa-rupanya Adibah telah dipindahkan ke Wad Ortopedik Perempuan di Tingkat 3. Setibanya, saya dapati Adibah dikelilingi oleh 2 orang ahli keluarganya dan seorang sahabatnya,Cik Faridah Mohd Tap (pertama kali berjumpanya setelah hanya melihatnya di alam maya). Ketika itu,Adibah sedang mengerang kesakitan “Ya Allah,sakit Ya Allah, Ya Allah,aku tak tahan...” macam inilah mirip ayat-ayatnya. Kesemua mereka cuba mententeramkan Adibah. Tak dapat. Akhirnya,jururawat datang mententeramkannya dan membetulkan kedudukan wayar yang berselerak di atas tangan Adibah. Selang beberapa minit kemudian, Adibah mengerang lagi dan akhirnya jururawat yang mententeramkannya seperti tadi. Saya tidak dapat menegurnya kerana keadaannya yang tidak mengizinkan.
Dalam masa yang sama,saya berbual-bual dengan pakcik Adibah. Pakciknya seperti merungut mengatakan pembedahan ini berjalan lambat pada hari ketiga masuk hospital baru buat pembedahan. Saya memberitahunya biasanya apabila seseorang pesakit itu masuk hospital, beliau tidak boleh terus dibedah. Doktor pada mulanya akan memberinya sejenis ubat-ubatan dan pesakit itu mesti berpuasa sebelum dibedah. Pakciknya hanya mengiakan apa yang saya cakap.
Tetapi,mengenai kepala Adibah saya tidak berani cerita pada anda kerana saya pun dapat sumber-sumber maklumat yang kepalanya juga cedera.
Saya juga sempat berbual sekejap dengan Faridah bertanyakan bagaimana kemalangan ini boleh berlaku setelah Faridah berbual-bual dengan Kak Hasliza (HEWI KPIJ) menggunakan telefon bimbit.
Saya tidak dapat mengambil gambar di HSA ini kerana pihak HSA melarang menangkap gambar di dalam hospital.
Sekadar Gambar Hiasan
Apabila melihat keadaan Adibah, secara tak langsung pasti akan teringat keadaan saya dulu. Tapi rasanya saya dulu lebih teruk daripada Adibah ini. Izinkan saya menceritakan keadaan peristiwa yang menimpa saya dulu. Saya rasa sejak saya terlibat dengan NGO Islam ABIM,KPIJ,PKPIM dsb pada akhir tahun 2004 lalu,saya tak pernah menceritakan peristiwa saya ini kepada anda semua. Inilah kali pertama saya ingin menceritakan dalam alam maya ini. Peristiwa ini berlaku lebih kurang 15 tahun lalu semasa saya dalam Darjah 3 (tahun 1994) di mana saya sekeluarga terlibat dalam kemalangan jalan raya. Sewaktu kemalangan itu,saya duduk depan dan tidak memakai tali pinggang lalu kepala saya terhantuk ke depan (laci dan cermin) sewaktu perlanggaran itu. Saya patah kaki kanan dan koma lebih 2 minggu. Jika ditakdirkan saya pergi selepas koma,tak jumpalah saya dengan anda dan alam fana ini lagi. Tapi takdir suratan telah menentukan saya hidup kembali selepas lebih 2 minggu saya koma. Saya tak nak cerita lagi. Cukuplah..., saya menitiskan air mata sewaktu menulis cerita ini. Semoga semua dapat manfaat daripada peristiwa silam saya ini.
Saya hanya berada di HSA ini kira-kira 20 minit je kerana ada komitmen dengan keluarga (mama menelofon saya) selepas itu. Saya bersalam dengan pakcik Adibah dan kemudian pergi setelah ramai lagi ahli keluarganya tiba. InsyaAllah pada hari minggu ini saya akan datang melawat Adibah lagi untuk melihat perkembangannya dan memberinya sedikit sokongan.
Wallahualam
Kita berdoa kepada Allah supaya memberikan kita kesihatan dan berterusan dalam keadaan afiat serta bersyukur dengan afiat tersebut. Kita mohon dari Allah kebaikan masa dan kebaikan mereka yang hidup pada zaman ini. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan zaman dan kejahatan mereka yang hidup pada zaman ini. Allah maafkanlah kami, ampunkanlah kami, perelokkan kesudahan kami dan pastikan pada waktu kematian kami, kami sedang melakukan kebaikan dan amal soleh.
Ya Allah ya tuhanku… Aku telah menzalimi diriku ini… Ampunilah hambamu ini.. Berilah aku petunjuk dan hidayahmu ya Allah Teguh dan kuatkanlah iman diri hambamu ini ya Allah Aku pohon keampunan dari mu ya Allah Kau bukakanlah, kau terangkanlah dan kau sucikanlah hati hambamu ini Agar aku lebih mudah untuk menyerap segala petunjuk dan hidayahmu ya Allah Amin….
Ya Allah ya tuhanku… Aku telah menzalimi diriku ini… Ampunilah hambamu ini.. Berilah aku petunjuk dan hidayahmu ya Allah Teguh dan kuatkanlah iman diri hambamu ini ya Allah Aku pohon keampunan dari mu ya Allah Kau bukakanlah, kau terangkanlah dan kau sucikanlah hati hambamu ini Agar aku lebih mudah untuk menyerap segala petunjuk dan hidayahmu ya Allah Amin….
Amin ya rabba al alamin.
Posting saya tentang korban (melapah dll) akan datang InsyaAllah...
Jika tidak dikenang sejarah,tiada nilailah kita pada hari ini
(Mantan EXCO '07-'09)
PEACE
Maaf kerana lama tidak mengemaskini blog ini kerana sibuk dengan pelbagai perkara dunia seminggu dua ini bermula dengan program Kem Motivasi, korban Hari Raya Eidul Adha dan peristiwa yang menimpa adik KPIJ saya. Saya tak nak menceritakan tentang Kem Motivasi ini, perjalanan Kem Motivasi boleh dibaca di blog fasilitator saya di sini. Agak mendukacitakan kem ini kerana kekurangan fasi dan urusetia yang kesemuanya turun ke Kem Jambori KPIJ di Batu Pahat dan pelawaan saya untuk mendapatkan fasi daripada KPIJ hambar. Undangan kepada PEPIAS pun hambar. Saya pun tak sangka boleh bertembung tarikh dengan Jambori ini kerana tarikh kem saya ini telah saya rancang awal-awal bulan September lepas. Mungkin salah saya tidak berbincang dulu dengan EXCO KPIJ.
Seusai daripada kem motivasi, saya dikejutkan dengan sms telefon daripada HEWI PKPIM yang mengatakan Cik Adibah telah mengalami kemalangan jalan raya setelah tamat Jambori. Berderau darah saya. Terkejut sungguh saya sebab kedua-dua tarikh program saya dan Jambori hampir sama. Jadi,semasa berada di JB pada masa yang sama kerana urusan keluarga, saya berkesempatan meluangkan masa melawat Adibah.
Hari pertama saya melawat Adibah (pada 27 Nov iaitu 2 hari selepas beliau dimasukkan ke hospital) setibanya saya di Hospital Sultanah Aminah (HSA), JB ini (yang jarak perjalanannya hanya 10 ke 15 minit dari rumah), saya tidak berkesempatan berjumpa dengannya kerana beliau sedang dalam bilik pembedahan (dibawa dari bilik asalnya iaitu bilik ICU Utara di tingkat 2). Saya dapati tiada seorang pun rakannya atau ahli keluarganya yang berada menunggu di sana. Kemudian, saya menanti di luar bilik pembedahan (tingkat 1) sambil melihat para doktor keluar masuk bilik ini. Daripada pengamatan saya dapat meneka banyak pesakit dalam bilik ini (bilik bedah dilarang masuk). Selepas itu, saya berkesempatan bertanya dengan warden yang mengusung keluar masuk pesakit ke dalam bilik ini tentang di mana kedudukan Adibah. Beliau mengatakan Adibah berada dalam bilik ini dan keadaannya sedar, cuma perlu menjalani pembedahan di bahagian kaki. Setelah menanyakan keadaannya,saya berpuas hati sambil melihat jam di telefon menunjukkan waktu melawat tinggal kira-kira sejam lagi. Niat hati,saya ingin menatap Adibah sekejap je,dapat seminit dua pun jadilah untuk melihat keadaannya. Dalam pada menunggu, solat Asar dan mundar-mandir dalam HSA ini kemudian saya terserempak pula dengan adik-beradik Cik Sakinah Ali (Bendahari KPIJ). Lalu,kami pun berbual-bual sambil menunggu Adibah keluar daripada bilik bedah tersebut. Namun sehingga selepas masa melawat tamat, Adibah masih tidak diusung keluar lagi, maka kami mengambil keputusan untuk balik.
Keesokan harinya setibanya di HSA ini seperti biasa saya menanyakan di mana lokasi Adibah kerana nama beliau tiada di bilik ICU nya semalam. Rupa-rupanya Adibah telah dipindahkan ke Wad Ortopedik Perempuan di Tingkat 3. Setibanya, saya dapati Adibah dikelilingi oleh 2 orang ahli keluarganya dan seorang sahabatnya,Cik Faridah Mohd Tap (pertama kali berjumpanya setelah hanya melihatnya di alam maya). Ketika itu,Adibah sedang mengerang kesakitan “Ya Allah,sakit Ya Allah, Ya Allah,aku tak tahan...” macam inilah mirip ayat-ayatnya. Kesemua mereka cuba mententeramkan Adibah. Tak dapat. Akhirnya,jururawat datang mententeramkannya dan membetulkan kedudukan wayar yang berselerak di atas tangan Adibah. Selang beberapa minit kemudian, Adibah mengerang lagi dan akhirnya jururawat yang mententeramkannya seperti tadi. Saya tidak dapat menegurnya kerana keadaannya yang tidak mengizinkan.
Dalam masa yang sama,saya berbual-bual dengan pakcik Adibah. Pakciknya seperti merungut mengatakan pembedahan ini berjalan lambat pada hari ketiga masuk hospital baru buat pembedahan. Saya memberitahunya biasanya apabila seseorang pesakit itu masuk hospital, beliau tidak boleh terus dibedah. Doktor pada mulanya akan memberinya sejenis ubat-ubatan dan pesakit itu mesti berpuasa sebelum dibedah. Pakciknya hanya mengiakan apa yang saya cakap.
Tetapi,mengenai kepala Adibah saya tidak berani cerita pada anda kerana saya pun dapat sumber-sumber maklumat yang kepalanya juga cedera.
Saya juga sempat berbual sekejap dengan Faridah bertanyakan bagaimana kemalangan ini boleh berlaku setelah Faridah berbual-bual dengan Kak Hasliza (HEWI KPIJ) menggunakan telefon bimbit.
Saya tidak dapat mengambil gambar di HSA ini kerana pihak HSA melarang menangkap gambar di dalam hospital.
Sekadar Gambar HiasanApabila melihat keadaan Adibah, secara tak langsung pasti akan teringat keadaan saya dulu. Tapi rasanya saya dulu lebih teruk daripada Adibah ini. Izinkan saya menceritakan keadaan peristiwa yang menimpa saya dulu. Saya rasa sejak saya terlibat dengan NGO Islam ABIM,KPIJ,PKPIM dsb pada akhir tahun 2004 lalu,saya tak pernah menceritakan peristiwa saya ini kepada anda semua. Inilah kali pertama saya ingin menceritakan dalam alam maya ini. Peristiwa ini berlaku lebih kurang 15 tahun lalu semasa saya dalam Darjah 3 (tahun 1994) di mana saya sekeluarga terlibat dalam kemalangan jalan raya. Sewaktu kemalangan itu,saya duduk depan dan tidak memakai tali pinggang lalu kepala saya terhantuk ke depan (laci dan cermin) sewaktu perlanggaran itu. Saya patah kaki kanan dan koma lebih 2 minggu. Jika ditakdirkan saya pergi selepas koma,tak jumpalah saya dengan anda dan alam fana ini lagi. Tapi takdir suratan telah menentukan saya hidup kembali selepas lebih 2 minggu saya koma. Saya tak nak cerita lagi. Cukuplah..., saya menitiskan air mata sewaktu menulis cerita ini. Semoga semua dapat manfaat daripada peristiwa silam saya ini.
Saya hanya berada di HSA ini kira-kira 20 minit je kerana ada komitmen dengan keluarga (mama menelofon saya) selepas itu. Saya bersalam dengan pakcik Adibah dan kemudian pergi setelah ramai lagi ahli keluarganya tiba. InsyaAllah pada hari minggu ini saya akan datang melawat Adibah lagi untuk melihat perkembangannya dan memberinya sedikit sokongan.
Wallahualam
Kita berdoa kepada Allah supaya memberikan kita kesihatan dan berterusan dalam keadaan afiat serta bersyukur dengan afiat tersebut. Kita mohon dari Allah kebaikan masa dan kebaikan mereka yang hidup pada zaman ini. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan zaman dan kejahatan mereka yang hidup pada zaman ini. Allah maafkanlah kami, ampunkanlah kami, perelokkan kesudahan kami dan pastikan pada waktu kematian kami, kami sedang melakukan kebaikan dan amal soleh.
Ya Allah ya tuhanku… Aku telah menzalimi diriku ini… Ampunilah hambamu ini.. Berilah aku petunjuk dan hidayahmu ya Allah Teguh dan kuatkanlah iman diri hambamu ini ya Allah Aku pohon keampunan dari mu ya Allah Kau bukakanlah, kau terangkanlah dan kau sucikanlah hati hambamu ini Agar aku lebih mudah untuk menyerap segala petunjuk dan hidayahmu ya Allah Amin….
Ya Allah ya tuhanku… Aku telah menzalimi diriku ini… Ampunilah hambamu ini.. Berilah aku petunjuk dan hidayahmu ya Allah Teguh dan kuatkanlah iman diri hambamu ini ya Allah Aku pohon keampunan dari mu ya Allah Kau bukakanlah, kau terangkanlah dan kau sucikanlah hati hambamu ini Agar aku lebih mudah untuk menyerap segala petunjuk dan hidayahmu ya Allah Amin….
Amin ya rabba al alamin.
Posting saya tentang korban (melapah dll) akan datang InsyaAllah...
Jika tidak dikenang sejarah,tiada nilailah kita pada hari ini
(Mantan EXCO '07-'09)
PEACE
Tuesday, November 17, 2009
Rokok
SEBUTLAH apa jua jenis penyakit yang bakal menyerang dan boleh meragut nyawa, semuanya tidak berkesan di hati perokok. Makin ditegah, makin banyak kempen kesedaran diadakan, semakin menjadi-jadi pula tabiat merokok yang kini mula menular di kalangan kanak-kanak sekolah rendah.
Kanser juga tidak digeruni perokok kerana kebanyakan kes berlaku pada perokok berumur 50 tahun ke atas. Jadi ia sukar memberi kesan di hati perokok muda yang menganggap perkara itu masih terlalu jauh untuk berlaku kepada mereka.
Namun, seperkara yang perlu diingat dan difahami betul-betul ialah, insiden kes kanser mula melanda pesakit muda.
Menariknya, sembilan daripada 10 jenis kanser paling popular bagi lelaki berpunca atau ada kaitan rapat dengan merokok.
Pengarah Eksekutif Persatuan Kebangsaan Kanser Malaysia (NCSM), Dr Saunthari Somasundaram, berkata penggunaan tembakau (sama ada menghisap rokok, cerut atau paip) menyumbang 30 peratus kematian di kalangan pesakit kanser.
Sehingga kini, sekurang-kurangnya ada 15 jenis kanser yang dikenal pasti berhubung rapat dengan tabiat merokok, antaranya barah paru-paru, mulut, tekak, buah pinggang, serviks, usus, perut, pankreas dan prostat.
Berita baiknya, dua pertiga daripada semua jenis kanser boleh dielakkan dan caranya sangat mudah, iaitu berhenti merokok. Statistik berdasarkan Persidangan Kawalan Tembakau Malaysia 2005 pada Mei lalu menunjukkan hampir 50 peratus lelaki Malaysia merokok dan jumlah ini adalah jauh jika dibandingkan dengan jumlah purata insiden merokok dunia (49 peratus) dan 39 peratus di negara membangun.
“Dianggarkan ada lapan juta perokok di Malaysia dan yang menyedihkan, 75 peratus mula merokok sebelum umur 20 tahun. Kini, umur perokok semakin muda dan ada kanak-kanak sekolah rendah juga mula merokok. Ini bermakna kebarangkalian mendapat kanser boleh berlaku lebih awal.
“Asap rokok mengambil masa panjang untuk menunjukkan keburukannya. Biasanya, keburukan ini muncul apabila umur menjangkau 50 tahun dan ini sebabnya ia tidak dapat menyedarkan perokok muda. Mereka anggap mereka muda dan perjalanan untuk dapat penyakit masih terlalu jauh,” katanya.
Rasanya semua orang tahu maklumat mengenai asap rokok yang mengandungi 4,000 bahan kimia berbahaya dan 60 daripadanya sangat beracun.
Antaranya Ammonia (bahan pencuci lantai), Aseton (bahan penanggal cat), Arsenik (racun anai-anai), Toluidine, Urethane, Toluena (Bahan Pelarut), Dibenzacridine, Fenol, Butana (bahan api pemetik api), Karbon Monoksida (gas beracun ekzos kereta), Polonium-210, DDT (racun makhluk perosak), Maetanol (bahan api roket), Kadmium (bahan dalam bateri kereta), Naftalena (ubat gegat), Dimethylnitrosamine, Pyrene dan Naphthylamine.
Selain itu, pengusaha memasukkan 60 jenis bahan untuk ‘menyedapkan’ rasa rokok, termasuk gula dan nikotin. Nikotin menyebabkan orang ketagih merokok dan kesannya jauh lebih berbahaya berbanding heroin.
Apabila anda merokok, asap rokok meresap masuk ke air liur dan semua sel dalam mulut. Apabila asap ditelan, semua racun tersebar ke semua sel laluan pernafasan sebelum berkumpul dalam paru-paru.
Air liur bertindak balas memecahkan komponen asap rokok sebelum meresap ke salur darah. Dari sini, bahan beracun dalam asap rokok merebak ke seluruh organ dalam badan.
Ini juga sebabnya seorang lelaki boleh secara tiba-tiba mengalami masalah kesuburan, mati pucuk atau mendapat kanser prostat yang semuanya menyerang dalam diam.
Asap rokok meracuni air liur yang menyebabkannya hilang manfaat asalnya. Akibatnya air liur bertukar kepada bahan yang boleh merosakkan sel dalam mulut dan menyebabkan gigi berlubang serta penyakit gusi.
Dr Saunthari berkata, merokok juga boleh memberi kesan negatif terhadap semua bahagian dalam sistem pencernaan yang menyebabkan masalah ulser dan pedih ulu hati.
Selain itu, asap rokok memusnahkan bahan antioksidan semula jadi dalam air liur dan ia menjadi perangsang kepada pembentukan kanser dalam mulut.
Perokok juga memerlukan lebih banyak vitamin C berbanding bukan perokok kerana kepekatan vitamin ini susut apabila merokok.
Perokok memerlukan 110 miligram vitamin C sehari (bagi wanita) dan 180 miligram bagi lelaki untuk kekal sihat.
“Semua hasil tembakau memberikan kesan buruk sama seperti rokok, walaupun ia tidak dibakar. Tidak benar dakwaan yang mengatakan hisap cerut kurang berbahaya berbanding rokok kerana kandungannya lebih kurang sama,” katanya.
Malah, ada kajian yang dilaporkan dalam American Journal of Epidemiology menunjukkan, mengurangkan bilangan rokok dihisap setiap hari tidak memberi perbezaan nyata dengan orang yang merokok 15 batang sehari jika dinilai berdasarkan risiko kematian.
Bagaimanapun, orang yang berhenti merokok boleh merendahkan risiko kematian sebanyak 35 peratus. Pun begitu, tidak ramai berdaya sampai ke peringkat ini, melainkan dengan kemahuan sendiri dan disertai semangat tinggi.
“Kebanyakan pesakit saya menyesali tindakan mereka. Untungnya penyakit mereka dapat dikesan awal dan masih boleh dirawat. Dalam keadaan ini, sudah terlambat untuk menyesal, tetapi hidup mesti diteruskan. Justeru, kami di NCSM lebih memberi tumpuan untuk menguatkan semangat mereka,” katanya.
Bekas pesakit kanser di NCSM kini menubuhkan kumpulan sokongan untuk memberi semangat kepada ahli kumpulan atau pesakit baru. Di sini mereka saling berkongsi pengalaman dan menyuntikkan kesedaran mengenai bahaya rokok kepada orang lain.
Sesiapa yang berminat menyertai kumpulan sokongan ini boleh datang ke ibu pejabat NCSM di Jalan Raja Muda Abdul Aziz pada jam 2 petang setiap Khamis minggu ketiga atau hubungi talian 03-26987300 bagi mendapatkan penerangan mengenai kanser.
DATA MENGENAI PEROKOKl:
Jangka hayat lebih pendek 14 tahun daripada bukan perokok.
Rokok penyebab utama kepada:
Penyakit jantung.
Bronkitis.
Strok.
Nafas berbau.
Gigi dan lidah bertukar warna.
Luka dalam mulut sukar sembuh.
Mengurangkan kepekaan deria rasa dan bau.
Melanosis (tisu badan menjadi hitam akibat penghasilan banyak melanin).
Masalah kerosakan gigi dan gusi.
Gingivitis kronik.
Ulser gingivitis.
Rokok penyebab utama kanser:
Paru-paru.
Larinks (peti suara).
Leukoplakia (tompok putih dalam mulut, boleh bertukar menjadi kanser).
Esofagus.
Perut.
Pankreas.
Leukemia.
Buah pinggang.
Usus.
Pundi kencing.
Rokok bertanggungjawab menyebabkan kematian akibat:
Kanser paru-paru.
Penyakit sekatan pulmonari kronik (COPD).
Sakit jantung.
Strok.
Tolong Forward atau Sebar Luaskan Untuk Kepentingan Islam Dan Umat Islam
Kanser juga tidak digeruni perokok kerana kebanyakan kes berlaku pada perokok berumur 50 tahun ke atas. Jadi ia sukar memberi kesan di hati perokok muda yang menganggap perkara itu masih terlalu jauh untuk berlaku kepada mereka.
Namun, seperkara yang perlu diingat dan difahami betul-betul ialah, insiden kes kanser mula melanda pesakit muda.
Menariknya, sembilan daripada 10 jenis kanser paling popular bagi lelaki berpunca atau ada kaitan rapat dengan merokok.
Pengarah Eksekutif Persatuan Kebangsaan Kanser Malaysia (NCSM), Dr Saunthari Somasundaram, berkata penggunaan tembakau (sama ada menghisap rokok, cerut atau paip) menyumbang 30 peratus kematian di kalangan pesakit kanser.
Sehingga kini, sekurang-kurangnya ada 15 jenis kanser yang dikenal pasti berhubung rapat dengan tabiat merokok, antaranya barah paru-paru, mulut, tekak, buah pinggang, serviks, usus, perut, pankreas dan prostat.
Berita baiknya, dua pertiga daripada semua jenis kanser boleh dielakkan dan caranya sangat mudah, iaitu berhenti merokok. Statistik berdasarkan Persidangan Kawalan Tembakau Malaysia 2005 pada Mei lalu menunjukkan hampir 50 peratus lelaki Malaysia merokok dan jumlah ini adalah jauh jika dibandingkan dengan jumlah purata insiden merokok dunia (49 peratus) dan 39 peratus di negara membangun.
“Dianggarkan ada lapan juta perokok di Malaysia dan yang menyedihkan, 75 peratus mula merokok sebelum umur 20 tahun. Kini, umur perokok semakin muda dan ada kanak-kanak sekolah rendah juga mula merokok. Ini bermakna kebarangkalian mendapat kanser boleh berlaku lebih awal.
“Asap rokok mengambil masa panjang untuk menunjukkan keburukannya. Biasanya, keburukan ini muncul apabila umur menjangkau 50 tahun dan ini sebabnya ia tidak dapat menyedarkan perokok muda. Mereka anggap mereka muda dan perjalanan untuk dapat penyakit masih terlalu jauh,” katanya.
Rasanya semua orang tahu maklumat mengenai asap rokok yang mengandungi 4,000 bahan kimia berbahaya dan 60 daripadanya sangat beracun.
Antaranya Ammonia (bahan pencuci lantai), Aseton (bahan penanggal cat), Arsenik (racun anai-anai), Toluidine, Urethane, Toluena (Bahan Pelarut), Dibenzacridine, Fenol, Butana (bahan api pemetik api), Karbon Monoksida (gas beracun ekzos kereta), Polonium-210, DDT (racun makhluk perosak), Maetanol (bahan api roket), Kadmium (bahan dalam bateri kereta), Naftalena (ubat gegat), Dimethylnitrosamine, Pyrene dan Naphthylamine.
Selain itu, pengusaha memasukkan 60 jenis bahan untuk ‘menyedapkan’ rasa rokok, termasuk gula dan nikotin. Nikotin menyebabkan orang ketagih merokok dan kesannya jauh lebih berbahaya berbanding heroin.
Apabila anda merokok, asap rokok meresap masuk ke air liur dan semua sel dalam mulut. Apabila asap ditelan, semua racun tersebar ke semua sel laluan pernafasan sebelum berkumpul dalam paru-paru.
Air liur bertindak balas memecahkan komponen asap rokok sebelum meresap ke salur darah. Dari sini, bahan beracun dalam asap rokok merebak ke seluruh organ dalam badan.
Ini juga sebabnya seorang lelaki boleh secara tiba-tiba mengalami masalah kesuburan, mati pucuk atau mendapat kanser prostat yang semuanya menyerang dalam diam.
Asap rokok meracuni air liur yang menyebabkannya hilang manfaat asalnya. Akibatnya air liur bertukar kepada bahan yang boleh merosakkan sel dalam mulut dan menyebabkan gigi berlubang serta penyakit gusi.
Dr Saunthari berkata, merokok juga boleh memberi kesan negatif terhadap semua bahagian dalam sistem pencernaan yang menyebabkan masalah ulser dan pedih ulu hati.
Selain itu, asap rokok memusnahkan bahan antioksidan semula jadi dalam air liur dan ia menjadi perangsang kepada pembentukan kanser dalam mulut.
Perokok juga memerlukan lebih banyak vitamin C berbanding bukan perokok kerana kepekatan vitamin ini susut apabila merokok.
Perokok memerlukan 110 miligram vitamin C sehari (bagi wanita) dan 180 miligram bagi lelaki untuk kekal sihat.
“Semua hasil tembakau memberikan kesan buruk sama seperti rokok, walaupun ia tidak dibakar. Tidak benar dakwaan yang mengatakan hisap cerut kurang berbahaya berbanding rokok kerana kandungannya lebih kurang sama,” katanya.
Malah, ada kajian yang dilaporkan dalam American Journal of Epidemiology menunjukkan, mengurangkan bilangan rokok dihisap setiap hari tidak memberi perbezaan nyata dengan orang yang merokok 15 batang sehari jika dinilai berdasarkan risiko kematian.
Bagaimanapun, orang yang berhenti merokok boleh merendahkan risiko kematian sebanyak 35 peratus. Pun begitu, tidak ramai berdaya sampai ke peringkat ini, melainkan dengan kemahuan sendiri dan disertai semangat tinggi.
“Kebanyakan pesakit saya menyesali tindakan mereka. Untungnya penyakit mereka dapat dikesan awal dan masih boleh dirawat. Dalam keadaan ini, sudah terlambat untuk menyesal, tetapi hidup mesti diteruskan. Justeru, kami di NCSM lebih memberi tumpuan untuk menguatkan semangat mereka,” katanya.
Bekas pesakit kanser di NCSM kini menubuhkan kumpulan sokongan untuk memberi semangat kepada ahli kumpulan atau pesakit baru. Di sini mereka saling berkongsi pengalaman dan menyuntikkan kesedaran mengenai bahaya rokok kepada orang lain.
Sesiapa yang berminat menyertai kumpulan sokongan ini boleh datang ke ibu pejabat NCSM di Jalan Raja Muda Abdul Aziz pada jam 2 petang setiap Khamis minggu ketiga atau hubungi talian 03-26987300 bagi mendapatkan penerangan mengenai kanser.
DATA MENGENAI PEROKOKl:
Jangka hayat lebih pendek 14 tahun daripada bukan perokok.
Rokok penyebab utama kepada:
Penyakit jantung.
Bronkitis.
Strok.
Nafas berbau.
Gigi dan lidah bertukar warna.
Luka dalam mulut sukar sembuh.
Mengurangkan kepekaan deria rasa dan bau.
Melanosis (tisu badan menjadi hitam akibat penghasilan banyak melanin).
Masalah kerosakan gigi dan gusi.
Gingivitis kronik.
Ulser gingivitis.
Rokok penyebab utama kanser:
Paru-paru.
Larinks (peti suara).
Leukoplakia (tompok putih dalam mulut, boleh bertukar menjadi kanser).
Esofagus.
Perut.
Pankreas.
Leukemia.
Buah pinggang.
Usus.
Pundi kencing.
Rokok bertanggungjawab menyebabkan kematian akibat:
Kanser paru-paru.
Penyakit sekatan pulmonari kronik (COPD).
Sakit jantung.
Strok.
Tolong Forward atau Sebar Luaskan Untuk Kepentingan Islam Dan Umat Islam
Saturday, November 14, 2009
EPISTEMOLOGY AND AXIOLOGY IN ISLAM (sambungan)
Sambungan EPISTEMOLOGY AND AXIOLOGY IN ISLAM daripada episod yang lepas
The Knowledge Receiver:
Basically, there are numbers of group involved through the process of receiving the knowledge.
· The Rasul and Nabi ( Prophets )
Rasul is defined as a free man who received wahyu from Allah SWT and was ordered to diffuse to all man. But if the wahyu was meant for him and not to be diffused, he is known as Nabi. As example, Prophet Muhammad SAW was a prophet appointed by Allah SWT to diffuse the messages, which was brought by the early prophets through Quran.
Awlia (the Wali)
Wali is a gifted man and has the most devotion to Allah SWT apart from nabi and rasul who are sincerity in order to know and to get closer to Allah.
· Hukama (the ulama and intellectual)
Hukama can be defined as experts in knowledge that involves the ilmu fardhu 'ain (personal duty) and fardhu kifayah (general duty).
Allah says:
"if ye realise this not, ask those who possess the message " (al-Nahl:43)
Rasulullah saw said:
"you are to be a man with knowledge or a man that learns or listens and don't you ever become the fourth group (except the first three ) or else you'll be destroyed.
Allah says:
"Say are those equal, those who know and those who not know" (al-Zumar:9)
· The Public
They are majority of the society that received knowledge imparted by the early Rasul or Nabi, Awlia and Hukama. Rasulullah saw said:
"Those who wish for a perfect life in the presence must gain knowledge and those who are wishing for a happy hereafter too with knowledge and those who wish for both too with knowledge".
As a conclusion, there are number of sources in achievement hierarchy of knowledge. They are wahyu, as the prime source, ilham or the knowledge or laduni, senses or the knowledge or hissi and finally akal or rational. To be exact, Islam accept any source at all as long it brings knowledge and will benefit its follower .In order to impart the knowledge, there are rasul and nabi, awlia, hukuma and public who are responsible to ensure that it will spread widely.
Introduction to Axiology in Islam
Definition
Axiology derived from a Greek word, axios (price or value) and logos (logic or theory). Apart from that, it also means:
· A branch of philosophy dealing with values, i.e., ethics, aesthetics, and religion. Based on the Greek for "worth."
· The study of the nature of types of and criteria of values and of value judgements, especially in ethics (John Warfield)
· The general theory of value; the study of objects of interest. (Lotze)
BERSAMBUNG LAGI
The Knowledge Receiver:
Basically, there are numbers of group involved through the process of receiving the knowledge.
· The Rasul and Nabi ( Prophets )
Rasul is defined as a free man who received wahyu from Allah SWT and was ordered to diffuse to all man. But if the wahyu was meant for him and not to be diffused, he is known as Nabi. As example, Prophet Muhammad SAW was a prophet appointed by Allah SWT to diffuse the messages, which was brought by the early prophets through Quran.
Awlia (the Wali)
Wali is a gifted man and has the most devotion to Allah SWT apart from nabi and rasul who are sincerity in order to know and to get closer to Allah.
· Hukama (the ulama and intellectual)
Hukama can be defined as experts in knowledge that involves the ilmu fardhu 'ain (personal duty) and fardhu kifayah (general duty).
Allah says:
"if ye realise this not, ask those who possess the message " (al-Nahl:43)
Rasulullah saw said:
"you are to be a man with knowledge or a man that learns or listens and don't you ever become the fourth group (except the first three ) or else you'll be destroyed.
Allah says:
"Say are those equal, those who know and those who not know" (al-Zumar:9)
· The Public
They are majority of the society that received knowledge imparted by the early Rasul or Nabi, Awlia and Hukama. Rasulullah saw said:
"Those who wish for a perfect life in the presence must gain knowledge and those who are wishing for a happy hereafter too with knowledge and those who wish for both too with knowledge".
As a conclusion, there are number of sources in achievement hierarchy of knowledge. They are wahyu, as the prime source, ilham or the knowledge or laduni, senses or the knowledge or hissi and finally akal or rational. To be exact, Islam accept any source at all as long it brings knowledge and will benefit its follower .In order to impart the knowledge, there are rasul and nabi, awlia, hukuma and public who are responsible to ensure that it will spread widely.
Introduction to Axiology in Islam
Definition
Axiology derived from a Greek word, axios (price or value) and logos (logic or theory). Apart from that, it also means:
· A branch of philosophy dealing with values, i.e., ethics, aesthetics, and religion. Based on the Greek for "worth."
· The study of the nature of types of and criteria of values and of value judgements, especially in ethics (John Warfield)
· The general theory of value; the study of objects of interest. (Lotze)
BERSAMBUNG LAGI
Friday, November 13, 2009
Pesan
DIRIWAYATKAN, Rasulullah SAW. ada memberi pesan kepada anaknya, Fatimah mengenai cara terbaik melayan suami dan anak selain menjadi wanita dan isteri solehah:
“Wahai Fatimah, untuk setiap wanita yang mengeluarkan peluh ketika membuat roti, Allah akan membina tujuh parit di antara dirinya dengan api neraka, jarak di antara parit itu ialah sejauh langit dan buminya”.
“Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang memintal benang, Allah akan mencatatkan untuknya perbuatan baik sebanyak utus benang yang dibuat dan memadamkan seratus perbuatan jahat”.
“Wahai Fatimah, untuk setiap wanita yang menganyam akan benang dibuatnya, Allah telah menentukan satu tempat khas untuknya di atas takhta di hari akhirat”.
“Wahai Fatimah, bagi setiap wanita memintal benang dan kemudian dibuat pakaian untuk anak-anaknya maka Allah akan mencatatkan baginy ganjaran sama seperti orang yang memberi makan kepada seribu orang lapar dan memberi pakaian kepada seribu orang yang tidak berpakaian”.
“Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang meminyakkan rambut anaknya, menyikatnya, mencuci pakaian mereka dan mencuci akan diri anaknya itu, Allah akan mencatatkan untuknya pekerjaan baik sebanyak helai rambut mereka dan memadamkan sebanyak itu pula pekerjaan jahat dan menjadikan dirinya kelihatan berseri di mata orang-orang yang memerhatikannya”.
“Wahai Fatimah, wanita meminyakkan rambut dan janggut suaminya, memotong misai dan mengerat kukunya, Allah SWT. akan memberi minum dia daripada air sungai-sungai serta diringankan Allah baginya sakaratul maut dan kuburnya menjadi sebuah taman daripada taman –taman syurga dan dicatatkan Allah baginya kelepasan daripada api neraka dan selamatlah ia melintas Titian Syirat”.
Diriwayatkan, wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumah tangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya.
Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang menutup auratnya iaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah. Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah wanita (isteri) yang solehah.
Salah satu tanda keberkatan wanita itu ialah cepat perkahwinannya, cepat pula kehamilannya dan ringan pula maharnya (mas kahwin).
Sebaik-baik wanita ialah wanita (isteri yang apabila engkau memandang kepadanya ia menggembirakan engkau, jika engkau menyuruh ditaatinya suruhan engkau dan jika engkau berpergian, dijaga harta engkau dan dirinya).
“Wahai Fatimah, untuk setiap wanita yang mengeluarkan peluh ketika membuat roti, Allah akan membina tujuh parit di antara dirinya dengan api neraka, jarak di antara parit itu ialah sejauh langit dan buminya”.
“Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang memintal benang, Allah akan mencatatkan untuknya perbuatan baik sebanyak utus benang yang dibuat dan memadamkan seratus perbuatan jahat”.
“Wahai Fatimah, untuk setiap wanita yang menganyam akan benang dibuatnya, Allah telah menentukan satu tempat khas untuknya di atas takhta di hari akhirat”.
“Wahai Fatimah, bagi setiap wanita memintal benang dan kemudian dibuat pakaian untuk anak-anaknya maka Allah akan mencatatkan baginy ganjaran sama seperti orang yang memberi makan kepada seribu orang lapar dan memberi pakaian kepada seribu orang yang tidak berpakaian”.
“Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang meminyakkan rambut anaknya, menyikatnya, mencuci pakaian mereka dan mencuci akan diri anaknya itu, Allah akan mencatatkan untuknya pekerjaan baik sebanyak helai rambut mereka dan memadamkan sebanyak itu pula pekerjaan jahat dan menjadikan dirinya kelihatan berseri di mata orang-orang yang memerhatikannya”.
“Wahai Fatimah, wanita meminyakkan rambut dan janggut suaminya, memotong misai dan mengerat kukunya, Allah SWT. akan memberi minum dia daripada air sungai-sungai serta diringankan Allah baginya sakaratul maut dan kuburnya menjadi sebuah taman daripada taman –taman syurga dan dicatatkan Allah baginya kelepasan daripada api neraka dan selamatlah ia melintas Titian Syirat”.
Diriwayatkan, wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumah tangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya.
Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang menutup auratnya iaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah. Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah wanita (isteri) yang solehah.
Salah satu tanda keberkatan wanita itu ialah cepat perkahwinannya, cepat pula kehamilannya dan ringan pula maharnya (mas kahwin).
Sebaik-baik wanita ialah wanita (isteri yang apabila engkau memandang kepadanya ia menggembirakan engkau, jika engkau menyuruh ditaatinya suruhan engkau dan jika engkau berpergian, dijaga harta engkau dan dirinya).
Thursday, November 12, 2009
Fenomena
Dalam hadis yang diriwayatkan Anas bin Malik,Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “Antara tanda hari kiamat ialah ilmu semakin sedikit dan kejahilan semakin banyak,zina akan berleluasa,wanita semakin ramai dan lelaki semakin kurang sehingga 50 wanita hanya dilindungi seorang lelaki”. (Bukhari dan Muslim)
Ia adalah satu topik menarik yang selalu dibincangkan dalam pelbagai forum iaitu seolah-olah kini nilai kelelakian semakin pupus sama ada dari segi bilangan mahupun tanggungjawab.
Mengapakah fenomena ini terjadi,apakah puncanya,dan bagaimanakah langkah terbaik untuk mengatasinya? Mungkin ramai yang beranggapan ia membawa maksud bertambahnya bilangan ‘lelaki lembut’ yang meniru gaya hidup wanita,seperti yang pernah dilaporkan di akhbar tempatan dewasa ini,atau semakin kurangnya bilangan lelaki di dunia pada masa ini.
Pada hakikatnya yang dimaksudkan ialah kurangnya lelaki yang menjalankan peranan mereka sebagai lelaki seperti yang diperintahkan Allah di dalam Al-Quran iaitu lelaki sebagai ‘qowwamun’(pelindung) kepada wanita. Allah berfirman di dalam Surah An Nisa’ ayat34:Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (kaum lelaki) atas sebahagian yang lain (kaum wanita) dan mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka.
Lelaki mendapat dua bahagian lebih daripada kaum wanita dalam pembahagian harta pusaka,lelaki dikehendaki membayar mahar apabila berkahwin,lelaki dikehendaki menggauli isterinya dengan baik,lelaki juga diizinkan berpoligami hingga 4 orang isteri dengan syarat mampu berlaku adil. Mengapakah lelaki diberi kelebihan oleh Allah daripada wanita dalam banyak perkara? Jawapannya ialah kerana lelaki itu memimpin perempuan,bukan perempuan memimpin lelaki dan tidak pula sama kedudukannya. Lelaki memimpin wanita bukan sahaja berlaku pada manusia,bahkan pada haiwan. Lihatlah bagaiman haiwan jantan memimpin yang betina. Ambil contoh yang mudah ayam.
Maksud hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim ada menyatakan bahawa antara tanda akhir zaman ialah lelaki semakin kurang daripada wanita dan yang lebih parah, 50 wanita hanya dijaga seorang lelaki.
Yang ramai ialah lelaki yang tidak menjadi penjaga wanita,sebaliknya mengeksploitasi, merogol dan menjadikan mereka sebagai alat melepaskan nafsu.
Saban hari dipaparkan di media massa mengenai moral atau akhlak masyarakat kita,khususnya orang Melayu Islam yang semakin hari semakin tenat. Peningkatan kes rogol,sumbang mahram,bunuh,samun,rompakan bersenjata,ragut wanita dan sebagainya jelas menunjukkan betapa hilangnya nilai serta peranan ramai lelaki di negara ini. Fenomena ini bukanlah merujuk kepada hilangnya sifat kelelakian kerana mereka bertukar jantina,tetapi disebabkan tidak menjalankan tugas sebagai lelaki yang sebenarnya sebagai pelindung kepada wanita,seperti di dalam Al-Quran dan hadis nabi.
Jika seseorang lelaki itu mempunyai sifat pelindung maka dia akan melihat wanita sebagai kelompok insan yang memerlukan perlindungan,dihormati,dijaga maruah mereka,tidak dikasari,tidak dieksploitasi,apatah lagi diperlakukan sesuka hati seumpama barang mainan atau lebih teruk lagi umpama sehelai tisu. Pendek kata jika masyarakat mempunyai ramai lelaki pelindung,kuranglah masalah kekeluargaan dan sosial.
Namun,wanita juga turut menyumbang kepada pelupusan sifat pelindung lelaki berikutan lantangnya suara sumbang golongan aktivis wanita yang ingin menyamaratakan taraf wanita dan lelaki tanpa menyedari risikonya. Merka juga galak menyeru kepada usaha dominasi wanita terhadap tugas yang selama ini dipegang kaum lelaki. Pada masa sama,semakin ramai pula wanita yang rela diri mereka dieksploitasi oleh lelaki yang mementingkan nafsu dan keuntungan material semata-mata,hingga wujudnya golongan Pelayan Pelanggan (GRO) atau pelacur yang dianggap bukan lagi suatu masalah dalam masyarakat.
Media massa berlumba-lumba menggunakan wanita untuk melariskan produk mereka. Apa logiknya wanita berpakaian ketat dan seksi berbaring di atas kereta baru yang hendak dilancarkan? Perkara seumpama ini tidak akan berlaku jika lelaki mempunyai sifat pelindung dan wanita pula menyedari mereka wajib dilindungi,bukan dieksploitasi atau diperalatkan untuk kepentingan duniawi.
Persoalannya,bagaimanakah caranya untuk menyedarkan kaum lelaki mengenai tugas mereka? Dalam hal ini,lelaki Muslim perlu menyedari kedudukan mereka di hadapan Allah dan kembali kepada Islam yang mengangkat martabat wanita dengan lelaki sebagai pelindung martabat tersebut.
Jika lelaki Muslim sedar bahawa dia hamba Allah,maka dia wajib menurut perintah Allah. Jika ingin mengikuti perintah Allah,dia wajib patuh ajaran Al-Quran yang menyuruh lelaki menjadi pelindung kepada wanita dan mengikut contoh pelindung terbaik iaitu baginda Rasulullah SAW. Rasulullah tidak pernah menyakiti apatah lagi menganiaya dan menzalimi wanita,terutama isteri baginda sendiri. Baginda mengajar kita melindungi wanita yang menjadi sebahagian daripada unsur utama masyarakat Islam. Dengan mengikuti sunnah Baginda,seseorang lelaki itu akan sentiasa menjadi pelindung kepada wanita. Sabda Rasulullah di dalam sebuah hadis:
Daripada Muawiyah b Haidah al Qusyairi bahawa dia pernah bertanya kepada Rasulullah: Ya Rasulullah! Apakah hak isteri kami ke atas suaminya. Baginda menjawab,jika engkau makan dia pun hendaklah diberi makan,jika engkau membuat pakaian,dia hendaklah diberi pakaian,kalau memukul jangan mukanya dipukul dan jangan dikatakan dia buruk. (Abu Daud)
Ia adalah satu topik menarik yang selalu dibincangkan dalam pelbagai forum iaitu seolah-olah kini nilai kelelakian semakin pupus sama ada dari segi bilangan mahupun tanggungjawab.
Mengapakah fenomena ini terjadi,apakah puncanya,dan bagaimanakah langkah terbaik untuk mengatasinya? Mungkin ramai yang beranggapan ia membawa maksud bertambahnya bilangan ‘lelaki lembut’ yang meniru gaya hidup wanita,seperti yang pernah dilaporkan di akhbar tempatan dewasa ini,atau semakin kurangnya bilangan lelaki di dunia pada masa ini.
Pada hakikatnya yang dimaksudkan ialah kurangnya lelaki yang menjalankan peranan mereka sebagai lelaki seperti yang diperintahkan Allah di dalam Al-Quran iaitu lelaki sebagai ‘qowwamun’(pelindung) kepada wanita. Allah berfirman di dalam Surah An Nisa’ ayat34:Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (kaum lelaki) atas sebahagian yang lain (kaum wanita) dan mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka.
Lelaki mendapat dua bahagian lebih daripada kaum wanita dalam pembahagian harta pusaka,lelaki dikehendaki membayar mahar apabila berkahwin,lelaki dikehendaki menggauli isterinya dengan baik,lelaki juga diizinkan berpoligami hingga 4 orang isteri dengan syarat mampu berlaku adil. Mengapakah lelaki diberi kelebihan oleh Allah daripada wanita dalam banyak perkara? Jawapannya ialah kerana lelaki itu memimpin perempuan,bukan perempuan memimpin lelaki dan tidak pula sama kedudukannya. Lelaki memimpin wanita bukan sahaja berlaku pada manusia,bahkan pada haiwan. Lihatlah bagaiman haiwan jantan memimpin yang betina. Ambil contoh yang mudah ayam.
Maksud hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim ada menyatakan bahawa antara tanda akhir zaman ialah lelaki semakin kurang daripada wanita dan yang lebih parah, 50 wanita hanya dijaga seorang lelaki.
Yang ramai ialah lelaki yang tidak menjadi penjaga wanita,sebaliknya mengeksploitasi, merogol dan menjadikan mereka sebagai alat melepaskan nafsu.
Saban hari dipaparkan di media massa mengenai moral atau akhlak masyarakat kita,khususnya orang Melayu Islam yang semakin hari semakin tenat. Peningkatan kes rogol,sumbang mahram,bunuh,samun,rompakan bersenjata,ragut wanita dan sebagainya jelas menunjukkan betapa hilangnya nilai serta peranan ramai lelaki di negara ini. Fenomena ini bukanlah merujuk kepada hilangnya sifat kelelakian kerana mereka bertukar jantina,tetapi disebabkan tidak menjalankan tugas sebagai lelaki yang sebenarnya sebagai pelindung kepada wanita,seperti di dalam Al-Quran dan hadis nabi.
Jika seseorang lelaki itu mempunyai sifat pelindung maka dia akan melihat wanita sebagai kelompok insan yang memerlukan perlindungan,dihormati,dijaga maruah mereka,tidak dikasari,tidak dieksploitasi,apatah lagi diperlakukan sesuka hati seumpama barang mainan atau lebih teruk lagi umpama sehelai tisu. Pendek kata jika masyarakat mempunyai ramai lelaki pelindung,kuranglah masalah kekeluargaan dan sosial.
Namun,wanita juga turut menyumbang kepada pelupusan sifat pelindung lelaki berikutan lantangnya suara sumbang golongan aktivis wanita yang ingin menyamaratakan taraf wanita dan lelaki tanpa menyedari risikonya. Merka juga galak menyeru kepada usaha dominasi wanita terhadap tugas yang selama ini dipegang kaum lelaki. Pada masa sama,semakin ramai pula wanita yang rela diri mereka dieksploitasi oleh lelaki yang mementingkan nafsu dan keuntungan material semata-mata,hingga wujudnya golongan Pelayan Pelanggan (GRO) atau pelacur yang dianggap bukan lagi suatu masalah dalam masyarakat.
Media massa berlumba-lumba menggunakan wanita untuk melariskan produk mereka. Apa logiknya wanita berpakaian ketat dan seksi berbaring di atas kereta baru yang hendak dilancarkan? Perkara seumpama ini tidak akan berlaku jika lelaki mempunyai sifat pelindung dan wanita pula menyedari mereka wajib dilindungi,bukan dieksploitasi atau diperalatkan untuk kepentingan duniawi.
Persoalannya,bagaimanakah caranya untuk menyedarkan kaum lelaki mengenai tugas mereka? Dalam hal ini,lelaki Muslim perlu menyedari kedudukan mereka di hadapan Allah dan kembali kepada Islam yang mengangkat martabat wanita dengan lelaki sebagai pelindung martabat tersebut.
Jika lelaki Muslim sedar bahawa dia hamba Allah,maka dia wajib menurut perintah Allah. Jika ingin mengikuti perintah Allah,dia wajib patuh ajaran Al-Quran yang menyuruh lelaki menjadi pelindung kepada wanita dan mengikut contoh pelindung terbaik iaitu baginda Rasulullah SAW. Rasulullah tidak pernah menyakiti apatah lagi menganiaya dan menzalimi wanita,terutama isteri baginda sendiri. Baginda mengajar kita melindungi wanita yang menjadi sebahagian daripada unsur utama masyarakat Islam. Dengan mengikuti sunnah Baginda,seseorang lelaki itu akan sentiasa menjadi pelindung kepada wanita. Sabda Rasulullah di dalam sebuah hadis:
Daripada Muawiyah b Haidah al Qusyairi bahawa dia pernah bertanya kepada Rasulullah: Ya Rasulullah! Apakah hak isteri kami ke atas suaminya. Baginda menjawab,jika engkau makan dia pun hendaklah diberi makan,jika engkau membuat pakaian,dia hendaklah diberi pakaian,kalau memukul jangan mukanya dipukul dan jangan dikatakan dia buruk. (Abu Daud)
Wednesday, November 11, 2009
Jemu
Walaupun saya belum membina masjid lagi,tapi saya ingin kongsikan juga dengan pembaca tentang blog sahabat ini
Assalamualaikum,
Satu perkahwinan, tak payah la tunggu 20-30 tahun untuk timbul rasa jemu. Kadang tu baru 3 tahun kawin pun boleh datang rasa jemu dan membuatkan rasa kasih sayang kita jadi jauh. Tu sebab kita perlu kreatif dalam satu perhubungan agar rasa jemu ni tak senang datang dalam hubungan kita suami isteri. Bila kita kreatif takde la lagi cerita laki aku gi cari pompuan lain, bini aku main sms dgn pakwe lama.. macam-macam ade kan…?
Terbaru kisah dua pupu saya. Actually saya tak rapat sangat la tapi still ingat zaman kitorg budak, dia la geng kamcing tapi mai umur banyak nih, ntah mana dia duduk pun saya tak ingat. Tapi arini, kalau org tya saya ingat la sbb baru lagi dapat maklumat ttg dia. Dia dalam linkungan umur saya kalau tua pun, tua setahun dua je. Dah ade anak sorang.
Apa yang kesiannya, suami dia dah berkahwin lagi. Kata mak dia, selepas kawin pun dia tanak lepaskan pupu saya ni so, diorg buat tuntutan di mahkamah. Dan sekarang pupu saya tu dah sah jadi ibu tunggal. Saya tumpang sedih dan kalau dengar cerita macam ni maunya 2-3 hari asyik teringat aje kat pupu saya ni dan terasa sangat nak menolong tapi apa nak buat pulak. Dah la lama tak contact boleh jadik 15 tahun dah agaknya. Tapi saya doakanlah dia semoga tabah dalam menghadapi liku hidup atau dalam bahasa canggihnya mehnah dan tribulasi…he he…baru belajar..
Sebetulnya, JEMU ni senang je nak buang. Jgn lakukan benda yang terlalu rutin. Kene variasi sikit barula kita tak mudah jemu. Benda yang kita variasikan pun jgn la diulang2 kang yang divariasikan pun kita jemu pulak. Kita hanya perlu lakukan kelainan sekali seminggu je, tak pun sekali dalam 2 minggu atau…sukati la.
• Jangan ada yang mengganggu
o Apa benda yang selalu ganggu kita ni? He he…nak kata anak2 kadang anak 2 dah cukup sporting dah kasik can kat parents untuk berdua-duaan. Well, tanpa kita sedari, tabiat kita yg suka tangguh keje adalah satu gangguan. Bila mana kita tak manage masa dengan baik, rumah bersepah, makanan tak masak, diri serabai yang suami asyik bertenet ngadap komputer utk abiskan keje pejabat di rumah. Takke ini mengganggu? Sepatutnya, kalau kita pandai bagi masa dgn baik, masalah ni takkan timbul. Cepat2 abiskan keje dan masa rehat, dah boleh bersandar dgn pasangan sama-sama
• Cari tempat perjumpaan rahsia
o Saya ada kata pada suami bestnya ye abg kalau kita dok kat PD ni, dia biasa la sengih aje. Tanah kat tepi pantai mahal katanya. Macam saya minat tepi pantai ni. Petang2 abis keje ke, kalau saya dok kat PD la, mesti saya nak dating kat situ. Mm, bg org yang duduk dekat dgn air terjun leh le lepak kat tepi air terjun. Pun best jugak kan? Kalau satu tempat tu takde air terjun dgn pantai mcm ne? ajak la pasangan ke kedai makan ke, koman2 pun takkan takde taman rekreasi.
• Sentuhan romantik
o Masa yang dapat kita dok berdua, picit2 la apa yg patut. Kalau kita pandai mengurut mungkin satu bonus, mana urat tegang boleh la tolong kendurkan. Mana yang sakit dijampi2kan. Sebenarnya urut ni masuk perkara kedua, yang penting belaian kasih sayang tu. Anak2 tengok pun suka sbb kita mak ayah ni romantik je.
• Bermain bersama
o Sekali sekala, kalau kat umah ade dam haji ke, catur ke…tak pun mcm kami laki bini beli reket badminton tu yang singgit dua just nak buat main sekali dua je. Ptg2, pulun main sampai berpeluh-peluh. Best gila…
• Suasana romantik
o Kalau kat dalam umah, saya cadangkan bilik kita laki bini mesti ala2 gelap dgn kaler cadar dan langsir yang lembut, ade bunga sikit…pagi2 saya suka spray bilik dgn minyak wangi suami saya..he he…nnt balik keje biasanya bilik tu still berbau sedap rasa bestnya lepak dalam bilik tu.
• Variasikan aktiviti
o Mcm yang saya kata mula tadi. Minggu ni kalau dah gi shopping, mgu depan gi la jogging pulak. Mgu lusa plak gi mancing ke…
• Jangan besarkan hal yang kecil
o Jgn besarkan hal yang kecik esp masalah yang ade sangkut paut dgn pasangan. Satu2 peristiwa sedih tu esp kalau dah selesai lupa2kan jelah. Kalau ingat sekalipun, jgn la diungkit2kan. Mmg luka meninggalkan parut tapi ada baiknya kalau kita tak besarkan parut sedia ada. Kalau kita hargai pasangan, pasti dia akan lebih2 lagi menyayangi kita especially bila kita terima kelemahan dia.
• Gunakan kelebihan diri
o Ha.. ingat tak apa yg ada pada diri kita yang membuatkan pasangan kita nak kan kita? Kalau pasangan tu nakkan kita sbb kita pandai masak, masakkanla yang sedap2. ulang balik ape yang dia suka kat kita dulu. Kalau sebab cakap lemah lembut, so, jgn la lepas kawin ckp mcm gorilla…tapi mcm mana ek kalau dulu laki kita nak kawin dgn kita tu sbb kita setuju dgn konsep poligami? Well, psikologi tu penting…belajo lah utk masa depan anda…he he
• Kasih sayang
o Penekanan kasih sayang dalam keluarga sangat penting. Bila kita ajar anak2 berkasih sayang, secara indirect kita akan memesrakan lagi hubungan kita suami isteri…cubalah… insya ALLAH…
Itu saje untuk kali ini…semoga ada manfaatnya…salam! !!
Salam Ikhlas Penuh Ukhuwwah,
YM : sitisifir10
0199147161
sitisifir10@ yahoo.com
Jom borak di http://sitisifir10. blogspot. com/
Assalamualaikum,
Satu perkahwinan, tak payah la tunggu 20-30 tahun untuk timbul rasa jemu. Kadang tu baru 3 tahun kawin pun boleh datang rasa jemu dan membuatkan rasa kasih sayang kita jadi jauh. Tu sebab kita perlu kreatif dalam satu perhubungan agar rasa jemu ni tak senang datang dalam hubungan kita suami isteri. Bila kita kreatif takde la lagi cerita laki aku gi cari pompuan lain, bini aku main sms dgn pakwe lama.. macam-macam ade kan…?
Terbaru kisah dua pupu saya. Actually saya tak rapat sangat la tapi still ingat zaman kitorg budak, dia la geng kamcing tapi mai umur banyak nih, ntah mana dia duduk pun saya tak ingat. Tapi arini, kalau org tya saya ingat la sbb baru lagi dapat maklumat ttg dia. Dia dalam linkungan umur saya kalau tua pun, tua setahun dua je. Dah ade anak sorang.
Apa yang kesiannya, suami dia dah berkahwin lagi. Kata mak dia, selepas kawin pun dia tanak lepaskan pupu saya ni so, diorg buat tuntutan di mahkamah. Dan sekarang pupu saya tu dah sah jadi ibu tunggal. Saya tumpang sedih dan kalau dengar cerita macam ni maunya 2-3 hari asyik teringat aje kat pupu saya ni dan terasa sangat nak menolong tapi apa nak buat pulak. Dah la lama tak contact boleh jadik 15 tahun dah agaknya. Tapi saya doakanlah dia semoga tabah dalam menghadapi liku hidup atau dalam bahasa canggihnya mehnah dan tribulasi…he he…baru belajar..
Sebetulnya, JEMU ni senang je nak buang. Jgn lakukan benda yang terlalu rutin. Kene variasi sikit barula kita tak mudah jemu. Benda yang kita variasikan pun jgn la diulang2 kang yang divariasikan pun kita jemu pulak. Kita hanya perlu lakukan kelainan sekali seminggu je, tak pun sekali dalam 2 minggu atau…sukati la.
• Jangan ada yang mengganggu
o Apa benda yang selalu ganggu kita ni? He he…nak kata anak2 kadang anak 2 dah cukup sporting dah kasik can kat parents untuk berdua-duaan. Well, tanpa kita sedari, tabiat kita yg suka tangguh keje adalah satu gangguan. Bila mana kita tak manage masa dengan baik, rumah bersepah, makanan tak masak, diri serabai yang suami asyik bertenet ngadap komputer utk abiskan keje pejabat di rumah. Takke ini mengganggu? Sepatutnya, kalau kita pandai bagi masa dgn baik, masalah ni takkan timbul. Cepat2 abiskan keje dan masa rehat, dah boleh bersandar dgn pasangan sama-sama
• Cari tempat perjumpaan rahsia
o Saya ada kata pada suami bestnya ye abg kalau kita dok kat PD ni, dia biasa la sengih aje. Tanah kat tepi pantai mahal katanya. Macam saya minat tepi pantai ni. Petang2 abis keje ke, kalau saya dok kat PD la, mesti saya nak dating kat situ. Mm, bg org yang duduk dekat dgn air terjun leh le lepak kat tepi air terjun. Pun best jugak kan? Kalau satu tempat tu takde air terjun dgn pantai mcm ne? ajak la pasangan ke kedai makan ke, koman2 pun takkan takde taman rekreasi.
• Sentuhan romantik
o Masa yang dapat kita dok berdua, picit2 la apa yg patut. Kalau kita pandai mengurut mungkin satu bonus, mana urat tegang boleh la tolong kendurkan. Mana yang sakit dijampi2kan. Sebenarnya urut ni masuk perkara kedua, yang penting belaian kasih sayang tu. Anak2 tengok pun suka sbb kita mak ayah ni romantik je.
• Bermain bersama
o Sekali sekala, kalau kat umah ade dam haji ke, catur ke…tak pun mcm kami laki bini beli reket badminton tu yang singgit dua just nak buat main sekali dua je. Ptg2, pulun main sampai berpeluh-peluh. Best gila…
• Suasana romantik
o Kalau kat dalam umah, saya cadangkan bilik kita laki bini mesti ala2 gelap dgn kaler cadar dan langsir yang lembut, ade bunga sikit…pagi2 saya suka spray bilik dgn minyak wangi suami saya..he he…nnt balik keje biasanya bilik tu still berbau sedap rasa bestnya lepak dalam bilik tu.
• Variasikan aktiviti
o Mcm yang saya kata mula tadi. Minggu ni kalau dah gi shopping, mgu depan gi la jogging pulak. Mgu lusa plak gi mancing ke…
• Jangan besarkan hal yang kecil
o Jgn besarkan hal yang kecik esp masalah yang ade sangkut paut dgn pasangan. Satu2 peristiwa sedih tu esp kalau dah selesai lupa2kan jelah. Kalau ingat sekalipun, jgn la diungkit2kan. Mmg luka meninggalkan parut tapi ada baiknya kalau kita tak besarkan parut sedia ada. Kalau kita hargai pasangan, pasti dia akan lebih2 lagi menyayangi kita especially bila kita terima kelemahan dia.
• Gunakan kelebihan diri
o Ha.. ingat tak apa yg ada pada diri kita yang membuatkan pasangan kita nak kan kita? Kalau pasangan tu nakkan kita sbb kita pandai masak, masakkanla yang sedap2. ulang balik ape yang dia suka kat kita dulu. Kalau sebab cakap lemah lembut, so, jgn la lepas kawin ckp mcm gorilla…tapi mcm mana ek kalau dulu laki kita nak kawin dgn kita tu sbb kita setuju dgn konsep poligami? Well, psikologi tu penting…belajo lah utk masa depan anda…he he
• Kasih sayang
o Penekanan kasih sayang dalam keluarga sangat penting. Bila kita ajar anak2 berkasih sayang, secara indirect kita akan memesrakan lagi hubungan kita suami isteri…cubalah… insya ALLAH…
Itu saje untuk kali ini…semoga ada manfaatnya…salam! !!
Salam Ikhlas Penuh Ukhuwwah,
YM : sitisifir10
0199147161
sitisifir10@ yahoo.com
Jom borak di http://sitisifir10. blogspot. com/
Thursday, November 5, 2009
Buat renungan bersama : Teladan Dari Kisah Hidup Mustafa Kamal
Attartuk
1. Membolehkan perempuan memakai tudung dengan syarat pakai skirt.
2. Membolehkan lelaki memakai seluar panjang dengan syarat pakai
tali leher dan topi(sesuai dengan kehendak barat).
3. Menyuruh wanita dan lelaki menari di khalayak ramai. Beliau
sendiri pernah menari dengan seorang wanita di satu parti umum yang
pertama di Ankara.
4. Beliau pernah menegaskan bahawa "negara tidak akan maju kalau rakyatnya tidak cenderung kepada pakaian moden."
5. Menggalakkan minum arak secara terbuka.
6. Mengarahkan Al-Quran dicetak dalam bahasa Turki.
7. Menukar azan ke dalam bahasa Turki. Bahasa Turki sendiri diubah dengan membuang unsur-unsur Arab dan Parsi.
8. Mengambil arkitek- arkitek dari luar negara untuk memodenkan Turki.Hakikatnya mereka diarah mengukir patung-patung dan tugu-tugunya di seluruh bandar Turki.
9. Satu ucapan beliau di bandar Belikesir di mana beliau dengan terang-terangannya mengatakan bahawa agama harus dipisahkan dengan urusan harian dan perlu dihapuskan untuk kemajuan.
10.Agama Islam juga di buang sebagai Agama Rasmi negara.
11.Menyerang Islam secara terbuka dan terang-terangan.
12.Menggubal undang-undang perkahwinan berdaftar berdasarkan undang-undang barat.
13.Menukar Masjid Ayasophia kepada muzium, ada sesetengah masjid dijadikan gereja.
14.Menutup masjid serta melarang dari bersembahyang berjemaah.
15.Menghapuskan Kementerian Wakaf dan membiarkan anak-anak yatim dan fakir miskin.
16.Membatalkan undang-undang waris, faraid secara islam.
17.Menghapus penggunaan kalendar Islam dan menukarkan huruf Arab kepada huruf Latin.
18.Mengganggap dirinya tuhan sama seperti firaun. Berlaku peristiwa apabila salah seorang askarnya ditanya "siapa tuhan dan di mana tuhan tinggal?" oleh kerana takut, askar tersebut menjawab 'Kamal Atartuk adalah tuhan" beliau tersenyum dan bangga dengan jawapan yang diberikan oleh askar itu.
Kematian Kamal Atartuk Yang Menyeksakan
Di saat kematiannya, Allah telah datangkan beberapa penyakit kepada beliau sehingga beliau rasa terseksa dan tak dapat menanggung seksaan dan azab yang Allah berikan di dunia.
Antaranya ialah :
1. Didatangkan penyakit kulit hingga ke kaki dimana beliau merasa gatal-gatal seluruh badan.
2. Sakit jantung.
3. Penyakit darah tinggi.
4. Panas sepanjang masa, tidak pernah merasa sejuk sehingga terpaksa diarahkan kepada bomba untuk menyiram rumahnya 24 jam. Pembantu-pembantunya juga diarahkan untuk meletak ketulan-ketulan ais di dalam selimut untuk menyejukkan beliau.
Maha suci Allah, buat macam mana pun rasa panas tak hilang-hilang.
Oleh kerana tidak
tahan dengan kepanasan yang ditanggung, beliau menjerit sehingga
seluruh istana
mendengar jeritan itu. Oleh kerana tidak tahan mendengar jeritan,
mereka-mereka
yang bertanggung jawab telah menghantar beliau ke tengah lautan dan
diletakkan dalam
bot dengan harapan beliau akan merasa sejuk.
Allah itu Maha Besar, panasnya tak jugak hilang! Pada 26 september
1938, beliau pengsan selama
48 jam disebabkan terlalu panas dan sedar selepas itu tetapi beliau
hilang ingatan.
Pada 9 November 1938, beliau pengsan sekali lagi selama 36 jam dan akhirnya meninggal dunia. Sewaktu beliau meninggal, tidak seorang pun yang memandi, mengkafan dan menyembahyangkan mayat beliau.
Mayatnya diawetkan selama 9 hari 9 malam, sehingga adik perempuan beliau datang meminta ulama-ulama Turki memandikan, mengkafankan dan menyembahyangkannya. Tidak cukup dari itu, Allah tunjukkan lagi balasan azab ketika mayatnya di bawa ke tanah perkuburan. Bila mayatnya hendak ditanam,tanah tidak menerimanya (tak dapat nak bayangkan bagaimana tanah tidak menerimanya).
Disebabkan putus asa, mayatnya diawetkan sekali lagi dan dimasukkan ke dalam muzium yang diberi nama EtnaGrafi (kalau tak silap dengar) selama 15 tahun sehingga tahun 1953). Selepas 15 tahun mayatnya hendak ditanam semula, tapi Allah Maha Agung, bumi sekali lagi tak menerimanya. Habis ikhtiar,mayatnya dibawa pula ke satu bukit ditanam dalam satu binaan marmar beratnya 44 tan. Mayatnya ditanam di celah-celah batu marmar. Apa yang menyedihkan, ulama-ulama sezaman dengan Kamal Atartuk telah mengatakan bahawa "jangan kata bumi Turki, seluruh bumi Allah ini tidak menerima Kamal Atartuk!"
(dari copy and paste dari email sahabat)
Attartuk
1. Membolehkan perempuan memakai tudung dengan syarat pakai skirt.
2. Membolehkan lelaki memakai seluar panjang dengan syarat pakai
tali leher dan topi(sesuai dengan kehendak barat).
3. Menyuruh wanita dan lelaki menari di khalayak ramai. Beliau
sendiri pernah menari dengan seorang wanita di satu parti umum yang
pertama di Ankara.
4. Beliau pernah menegaskan bahawa "negara tidak akan maju kalau rakyatnya tidak cenderung kepada pakaian moden."
5. Menggalakkan minum arak secara terbuka.
6. Mengarahkan Al-Quran dicetak dalam bahasa Turki.
7. Menukar azan ke dalam bahasa Turki. Bahasa Turki sendiri diubah dengan membuang unsur-unsur Arab dan Parsi.
8. Mengambil arkitek- arkitek dari luar negara untuk memodenkan Turki.Hakikatnya mereka diarah mengukir patung-patung dan tugu-tugunya di seluruh bandar Turki.
9. Satu ucapan beliau di bandar Belikesir di mana beliau dengan terang-terangannya mengatakan bahawa agama harus dipisahkan dengan urusan harian dan perlu dihapuskan untuk kemajuan.
10.Agama Islam juga di buang sebagai Agama Rasmi negara.
11.Menyerang Islam secara terbuka dan terang-terangan.
12.Menggubal undang-undang perkahwinan berdaftar berdasarkan undang-undang barat.
13.Menukar Masjid Ayasophia kepada muzium, ada sesetengah masjid dijadikan gereja.
14.Menutup masjid serta melarang dari bersembahyang berjemaah.
15.Menghapuskan Kementerian Wakaf dan membiarkan anak-anak yatim dan fakir miskin.
16.Membatalkan undang-undang waris, faraid secara islam.
17.Menghapus penggunaan kalendar Islam dan menukarkan huruf Arab kepada huruf Latin.
18.Mengganggap dirinya tuhan sama seperti firaun. Berlaku peristiwa apabila salah seorang askarnya ditanya "siapa tuhan dan di mana tuhan tinggal?" oleh kerana takut, askar tersebut menjawab 'Kamal Atartuk adalah tuhan" beliau tersenyum dan bangga dengan jawapan yang diberikan oleh askar itu.
Kematian Kamal Atartuk Yang Menyeksakan
Di saat kematiannya, Allah telah datangkan beberapa penyakit kepada beliau sehingga beliau rasa terseksa dan tak dapat menanggung seksaan dan azab yang Allah berikan di dunia.
Antaranya ialah :
1. Didatangkan penyakit kulit hingga ke kaki dimana beliau merasa gatal-gatal seluruh badan.
2. Sakit jantung.
3. Penyakit darah tinggi.
4. Panas sepanjang masa, tidak pernah merasa sejuk sehingga terpaksa diarahkan kepada bomba untuk menyiram rumahnya 24 jam. Pembantu-pembantunya juga diarahkan untuk meletak ketulan-ketulan ais di dalam selimut untuk menyejukkan beliau.
Maha suci Allah, buat macam mana pun rasa panas tak hilang-hilang.
Oleh kerana tidak
tahan dengan kepanasan yang ditanggung, beliau menjerit sehingga
seluruh istana
mendengar jeritan itu. Oleh kerana tidak tahan mendengar jeritan,
mereka-mereka
yang bertanggung jawab telah menghantar beliau ke tengah lautan dan
diletakkan dalam
bot dengan harapan beliau akan merasa sejuk.
Allah itu Maha Besar, panasnya tak jugak hilang! Pada 26 september
1938, beliau pengsan selama
48 jam disebabkan terlalu panas dan sedar selepas itu tetapi beliau
hilang ingatan.
Pada 9 November 1938, beliau pengsan sekali lagi selama 36 jam dan akhirnya meninggal dunia. Sewaktu beliau meninggal, tidak seorang pun yang memandi, mengkafan dan menyembahyangkan mayat beliau.
Mayatnya diawetkan selama 9 hari 9 malam, sehingga adik perempuan beliau datang meminta ulama-ulama Turki memandikan, mengkafankan dan menyembahyangkannya. Tidak cukup dari itu, Allah tunjukkan lagi balasan azab ketika mayatnya di bawa ke tanah perkuburan. Bila mayatnya hendak ditanam,tanah tidak menerimanya (tak dapat nak bayangkan bagaimana tanah tidak menerimanya).
Disebabkan putus asa, mayatnya diawetkan sekali lagi dan dimasukkan ke dalam muzium yang diberi nama EtnaGrafi (kalau tak silap dengar) selama 15 tahun sehingga tahun 1953). Selepas 15 tahun mayatnya hendak ditanam semula, tapi Allah Maha Agung, bumi sekali lagi tak menerimanya. Habis ikhtiar,mayatnya dibawa pula ke satu bukit ditanam dalam satu binaan marmar beratnya 44 tan. Mayatnya ditanam di celah-celah batu marmar. Apa yang menyedihkan, ulama-ulama sezaman dengan Kamal Atartuk telah mengatakan bahawa "jangan kata bumi Turki, seluruh bumi Allah ini tidak menerima Kamal Atartuk!"
(dari copy and paste dari email sahabat)
Wednesday, October 28, 2009
Tekanan darah
Tekanan darah ada 2 ukuran dan biasanya dirakam seperti berikut 120/80 mmHg (bacaan 120=tekanan semasa jantung mengepam, 80=tekanan semasa jantung berehat).
130/80 mmHg=optima, 130/85 mmHg dan kekal tinggi walaupun semasa berehat menunjukkan tekanan darah tinggi. 95% penyakit ini tak diketahui sebabnya. Faktor penyumbang penyakit darah tinggi ialah keturunan, pemakanan (tinggi lemak dan kolestrol), terlalu banyak garam dan penyakit kencing manis. Cara mencegah ialah bersenam 3 kali seminggu, mengawal berat badan melalui kawalan pemakanan dan bersenam, makan secara sihat dan elakkan atau kurangkan (pengambilan garam/makan masin,karbohidrat ringkas dan makanan berlemak/berminyak)
130/80 mmHg=optima, 130/85 mmHg dan kekal tinggi walaupun semasa berehat menunjukkan tekanan darah tinggi. 95% penyakit ini tak diketahui sebabnya. Faktor penyumbang penyakit darah tinggi ialah keturunan, pemakanan (tinggi lemak dan kolestrol), terlalu banyak garam dan penyakit kencing manis. Cara mencegah ialah bersenam 3 kali seminggu, mengawal berat badan melalui kawalan pemakanan dan bersenam, makan secara sihat dan elakkan atau kurangkan (pengambilan garam/makan masin,karbohidrat ringkas dan makanan berlemak/berminyak)
EPISTEMOLOGY AND AXIOLOGY IN ISLAM
Definition
Epistemology is a branch of philosophy inherited by Moslem scholar among the Greek philosophers. Literally Epistemology means a theory of knowledge. According to Hamlyn (1972):
· "Epistemology, or the theory of knowledge, is that branch which concerned with the nature and scope of knowledge, its presupposition and basis, and general reliability of claims to knowledge." – Hamlyn
· Descartes said that Epistemology means what we know (rationalism). It is the belief that the mind is capable of knowing things event without experience.
· Philosopher in England said that the Epistemology means known as empiricism. It is the belief that the best way to be obtaining about something is to tests it your sense - through actual experience. Empiricism became a major aspect of what we now call science.
· Epistemology (aptly defined in Gary De Mar's War of the Worldviews: a Christian Defense Manual, American Vision, 1994) studies the nature, source, and limits of human knowledge, as well as the analysis of such concepts as 'truth', 'belief' and 'knowledge'.
Thus, Epistemology is a theory of knowledge that tells its source, on how it happens and its relation with man experience. Epistemology is apart of ethics. Both are important to evaluate man performance and intention to show its relation.
Achievement hierarchy of knowledge: cognitive faculty.
· Tafakur
· Ta'akul
· Tafakuh
· Tasawwur
· Tafahum
Hierarchy and type of the receiver of knowledge
Knowledge hierarchy:
The sources of knowledge through Islamic Philosophy acknowledgement are as follow:
1. Wahyu/Naqli
Allah says:
"So take what the messenger gives you, and refrain from what He prohibits you." (surah al-Hasyr : 7)
Wahyu is a source of all knowledge. It relates to aspects like divinity, aqidah, syariah, especially matters of halal and haram and akhlak. Wahyu was brought or revealed by Allah to his messengers/prophet as a main source of knowledge and guidance to all human beings. Wahyu consists hadith qudsi that were conveyed by Rasulullah saw that is known as hadith sahih: through words, performances and agreement (iqrar). It becomes second important source of knowledge after Quran.
2. Ilham
Abd Halim Mahmud (1964) said: Ilham is closely related to one's institution, which includes direct association with emotional perception, sense, mind (through thoughts) and the acceptance of conclusion. Institution and inspiration enable quick transition from the stage of not knowing to knowing hence, sharpens the real potential of our minds. Ilham is a unique way of accepting knowledge because it is given directly by Allah swt.
3. Hissi ( Senses)
Senses are the main source of knowledge through Al-Kindi's view while mind is the second source of knowledge. Al-Kindi emphasised the important of sense in order to gain knowledge and Al-Farabi merely classified human knowledge as knowledge of sense. But Al-Ghazali was the only one who critiqued the role of senses as the source of knowledge among other philosophers. According to him, senses could not contribute any knowledge but mind.
4. Akal/Rationale
Akal is another source of knowledge. Most of philosophers dignified it, whereas the others did not. They are the rational philosophers like the followers of Muktazilah and Syiah, especially Zaidiyah. They assumed that Akal depicts everything that include the existence of Allah SWT, good or bad and other occult matters. Ahli Kalam, Ahlusunnah, ulama-ulama tassawuf. Fekah and hadith are among of those who had a simple perception on akal. For them, eventhough akal has unlimited approach than senses, yet when it comes to a matter of akhlak, divinity and supernatural, it is still unlimited. Al Ghazali was the man who valuates akal moderately. Through his writing, it can concluded that akal has different uses towards impression and morality.
Bersambung pada episod akan datang
Epistemology is a branch of philosophy inherited by Moslem scholar among the Greek philosophers. Literally Epistemology means a theory of knowledge. According to Hamlyn (1972):
· "Epistemology, or the theory of knowledge, is that branch which concerned with the nature and scope of knowledge, its presupposition and basis, and general reliability of claims to knowledge." – Hamlyn
· Descartes said that Epistemology means what we know (rationalism). It is the belief that the mind is capable of knowing things event without experience.
· Philosopher in England said that the Epistemology means known as empiricism. It is the belief that the best way to be obtaining about something is to tests it your sense - through actual experience. Empiricism became a major aspect of what we now call science.
· Epistemology (aptly defined in Gary De Mar's War of the Worldviews: a Christian Defense Manual, American Vision, 1994) studies the nature, source, and limits of human knowledge, as well as the analysis of such concepts as 'truth', 'belief' and 'knowledge'.
Thus, Epistemology is a theory of knowledge that tells its source, on how it happens and its relation with man experience. Epistemology is apart of ethics. Both are important to evaluate man performance and intention to show its relation.
Achievement hierarchy of knowledge: cognitive faculty.
· Tafakur
· Ta'akul
· Tafakuh
· Tasawwur
· Tafahum
Hierarchy and type of the receiver of knowledge
Knowledge hierarchy:
The sources of knowledge through Islamic Philosophy acknowledgement are as follow:
1. Wahyu/Naqli
Allah says:
"So take what the messenger gives you, and refrain from what He prohibits you." (surah al-Hasyr : 7)
Wahyu is a source of all knowledge. It relates to aspects like divinity, aqidah, syariah, especially matters of halal and haram and akhlak. Wahyu was brought or revealed by Allah to his messengers/prophet as a main source of knowledge and guidance to all human beings. Wahyu consists hadith qudsi that were conveyed by Rasulullah saw that is known as hadith sahih: through words, performances and agreement (iqrar). It becomes second important source of knowledge after Quran.
2. Ilham
Abd Halim Mahmud (1964) said: Ilham is closely related to one's institution, which includes direct association with emotional perception, sense, mind (through thoughts) and the acceptance of conclusion. Institution and inspiration enable quick transition from the stage of not knowing to knowing hence, sharpens the real potential of our minds. Ilham is a unique way of accepting knowledge because it is given directly by Allah swt.
3. Hissi ( Senses)
Senses are the main source of knowledge through Al-Kindi's view while mind is the second source of knowledge. Al-Kindi emphasised the important of sense in order to gain knowledge and Al-Farabi merely classified human knowledge as knowledge of sense. But Al-Ghazali was the only one who critiqued the role of senses as the source of knowledge among other philosophers. According to him, senses could not contribute any knowledge but mind.
4. Akal/Rationale
Akal is another source of knowledge. Most of philosophers dignified it, whereas the others did not. They are the rational philosophers like the followers of Muktazilah and Syiah, especially Zaidiyah. They assumed that Akal depicts everything that include the existence of Allah SWT, good or bad and other occult matters. Ahli Kalam, Ahlusunnah, ulama-ulama tassawuf. Fekah and hadith are among of those who had a simple perception on akal. For them, eventhough akal has unlimited approach than senses, yet when it comes to a matter of akhlak, divinity and supernatural, it is still unlimited. Al Ghazali was the man who valuates akal moderately. Through his writing, it can concluded that akal has different uses towards impression and morality.
Bersambung pada episod akan datang
Monday, October 26, 2009
Kekuatan ummah terbina atas dasar persaudaraan
Oleh Penulis Khas Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (YaPEIM)
Kerjasama perlu ditegakkan supaya perpaduan terjalin dalam masyarakat Islam digeruni musuh
MEMBERI salam pembuka tirai suatu perkenalan. Salam menghancurkan rintangan untuk bermesra antara satu dengan lain. Langkah selanjutnya bagi seorang mukmin selepas bersapa dengan salam ialah bertaaruf.
Saudara sebangsa dan seagama, tidak bermakna jika tidak berkenalan antara satu salam lain. Kepelbagaian budaya dan warna hidup, pasti meluaskan pandangan dan pengalaman. Banyak iktibar yang boleh didapati apabila kita berpeluang melihat manusia pelbagai bangsa, bertukar fikiran dan pengalaman dengan saudara kita.
Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami jadikan kamu terdiri daripada lelaki dan perempuan dan Kami jadikan kamu berbagai bangsa dan kabilah, adalah untuk saling berkenalan. Sesungguhnya yang lebih mulia di kalangan kamu ialah orang yang lebih bertakwa.” (Surah al-Hujurat, ayat 13)
Marilah dalam usaha kita membina kembali ummah, mulakan kehidupan baru dalam hubungan sesama Islam. Kita menghormati sesama Islam dan menghidupkan kembali suasana persaudaraan di kalangan orang tua, ibu bapa menghormati anak dan anak menghormati ibu bapa.
Peliharalah lidah daripada mengeluarkan kata-kata cemar dan kotor terhadap sesama Islam, sama ada kawan, teman, anak, isteri atau kepada sesiapa saja. Inilah akhlak Islam dan marilah kita menghayatinya sepenuh hati.
Bagi umat Islam, perkenalan yang diikat oleh tali persaudaraan mesti dijalinkan dan dikukuhkan sehingga mampu bekerjasama. Bekerjasama menjayakan kebaikan, memenuhi keperluan hidup, menjayakan bangsa untuk memelihara maruah, bangsa dan agama.
Firman Allah yang bermaksud: "Dan bekerjasamalah untuk kebaikan dan ketakwaan dan janganlah bekerjasama untuk melakukan dosa dan permusuhan." (Surah al-Maaidah, ayat 2)
Perjuangan membina ummah perlu kerjasama daripada setiap anggota ummah. Kerana itu kita mesti mengenali mereka, mencari jalan untuk berkenalan dan diikuti dengan usaha mendapat kerjasama serta sokongan mereka .
Jauhkan kerja yang merenggangkan kita dengan ummah. Mereka adalah saudara dan sahabat kita. Dapatkan kerjasama semua pihak untuk menjayakan niat suci membina kembali umat dan bangsa yang dikasihi. Niat suci yang besar ini, jika mendapat kerjasama semua pihak akan dapat diterjemahkan menjadi kenyataan.
Ingatlah bahawa usaha membina ummah, berjalan atas asas persaudaraan, kasih sayang, kesungguhan dan pergantungan dengan seluruh anggota ummah adalah berkat sokongan semua pihak. Justeru, kerja yang berat akan menjadi ringan dan yang susah akan menjadi mudah.
Kerjasama adalah sebahagian fenomena persaudaraan yang hendak ditegakkan Islam di kalangan umatnya. Kerjasama itu, jika diteruskan dengan penuh kejujuran dan keikhlasan, akan berkembang mencapai tahap tadhamun iaitu ikatan setia kawan antara umat Islam.
Inilah yang perlu dicapai masyarakat Islam seperti dirakamkan melalui sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Perumpamaan orang-orang beriman di dalam kasih sayang dan prihatin antara mereka adalah seperti satu jasad yang jika sebahagian anggota itu mengadu sakit, ia membawa seluruh jasad itu berjaga malam dan demam." (Hadis riwayat Ahmad dan Muslim )
Oleh kerana adanya setia kawan yang kuat dan padu, masyarakat Islam pada zaman awal Islam tidak boleh dipermainkan oleh sesiapapun. Mereka mempunyai maruah yang tinggi dan disegani kerana mereka prihatin terhadap kesusahan dan kesulitan saudara mereka.
Mereka bertindak tegas terhadap orang kafir yang cuba menceroboh dan menjatuhkan maruah Islam dan umat Islam.
Allah berfirman yang bermaksud: “Muhammad pesuruh dan mereka yang bersama-samanya bersikap tegas terhadap orang-orang kafir dan saling berkasih sayang sesama mereka.” (Surah Al-Fath, ayat 29)
Tetapi ketegasan dalam tindakan mereka sentiasa berpegang kepada keadilan. Mereka akan memihak kepada yang benar, walaupun terpaksa menghukum diri serta saudara. Mereka berpegang kepada prinsip yang ditetapkan al-Quran.
Firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya Kami turunkan kepada kamu kitab supaya kamu menjalankan hukuman di kalangan manusia dengan apa yang dipeliharakan kepada kamu kepada Allah dan jangan kamu menjadi pembela kepada orang yang khianat." (Surah al-Nisa, ayat 105)
Ayat itu mengenai Ibn Ubairaq yang mencuri sebilah pedang dan kemudian melemparkan tuduhan kepada seorang yang tidak bersalah. Orang yang dituduh itu sama ada daripada kalangan orang Ansar atau Yahudi.
Larangan menjadi pembela kepada pengkhianat itu merangkumi perbuatan khianat terhadap orang Islam atau kafir muahad (yang memeterai perjanjian damai dan hidup bersama secara aman). Kerana itu, keadilan adalah menjadi pegangan kukuh mereka dalam pelaksanaan sikap tegas.
Bersikap adil mengimbangi ketegasan dalam hubungan mereka dengan manusia. Sikap ini perlu menjadi pakaian bagi amalan kita supaya erti kehidupan Muslim yang sebenar dapat dibina kembali pada zaman ini.
Sikap setia kawan dan prihatin terhadap kesulitan dihadapi saudara Muslim ini menjadi asas kepada pembentukan masyarakat bertakaful iaitu masyarakat yang terjamin dari segi keselamatan, kesejahteraan dan pemeliharaan hak bagi setiap individu, keluarga serta masyarakat.
Di kalangan masyarakat Islam, setiap orang adalah penjamin kepada keselamatan dan kesejahteraan orang lain. Harta benda dan darah mereka, haram dirampas dan ditumpahkan oleh orang Islam melainkan dengan cara yang hak mengikut undang-undang.
Setiap orang Islam akan berasa selamat serta aman daripada ketakutan dan kelaparan ketika berada di kalangan orang Islam. Inilah suasana pergaulan dan perhubungan antara anggota masyarakat Islam yang dituntut Islam.
Kita berusaha menghidupkan kembali budaya ini dalam Program Bina Ummah dan mengajak semua sahabat memulakannya. Walaupun pada peringkat awal, ia dihayati dalam kumpulan yang kecil, lama kelamaan kehidupan seperti ini akan berkembang dan membesar.
Ingatlah, bahawa masyarakat Islam itu dalam hubungan antara setiap anggotanya adalah seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Seorang mukmin dengan mukmin yang lain itu adalah seperti satu bangunan yang antara satu dengan yang lain saling menguatkan." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Jika yang mengikut dan menguatkan bangunan itu ialah besi, paku, batu atau simen konkrit, maka yang menyatu dan saling menguatkan binaan masyarakat Islam ialah persaudaraan yang melahirkan perasaan kasih sayang, tolong-menolong, bekerjasama dan takutkan balasan Allah di akhirat.
Menerusi taaruf (berkenalan), ta'awun (bekerjasama), jaminan sosial (tadhamun) dan saling membantu (takaful), maka masyarakat Islam yang penyayang serta prihatin dapat dibina dan ditegakkan.
Bagaimanapun, kekuatan bangunan masyarakat Islam akan roboh oleh perbuatan atau umat Islam sendiri, jika ia dibiarkan dimakan anai-anai, dipecahkan oleh tangan jahat dan dimusnahkan oleh perbuatan ganas yang tidak mengingini masyarakat Islam dibina dengan teguh.
Anai-anai itu ialah permusuhan antara sesama Islam, benci membenci, ghaibah (mengumpat), khianat, tiada setia kawan, fitnah memfitnah, mendedahkan keaiban orang lain dan sebagainya.
Dengan iltizam daripada ajaran Allah dan Rasul-Nya, maka perubahan masyarakat Islam yang kian pincang akan dapat dilakukan secara berkesan, bermula daripada perubahan dalam lingkungan sahabat dan dikembangkan dalam masyarakat lebih luas. Semoga Allah memberi hidayah kepada kita. (DIPETIK DARI BERITA HARIAN)
Kerjasama perlu ditegakkan supaya perpaduan terjalin dalam masyarakat Islam digeruni musuh
MEMBERI salam pembuka tirai suatu perkenalan. Salam menghancurkan rintangan untuk bermesra antara satu dengan lain. Langkah selanjutnya bagi seorang mukmin selepas bersapa dengan salam ialah bertaaruf.
Saudara sebangsa dan seagama, tidak bermakna jika tidak berkenalan antara satu salam lain. Kepelbagaian budaya dan warna hidup, pasti meluaskan pandangan dan pengalaman. Banyak iktibar yang boleh didapati apabila kita berpeluang melihat manusia pelbagai bangsa, bertukar fikiran dan pengalaman dengan saudara kita.
Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami jadikan kamu terdiri daripada lelaki dan perempuan dan Kami jadikan kamu berbagai bangsa dan kabilah, adalah untuk saling berkenalan. Sesungguhnya yang lebih mulia di kalangan kamu ialah orang yang lebih bertakwa.” (Surah al-Hujurat, ayat 13)
Marilah dalam usaha kita membina kembali ummah, mulakan kehidupan baru dalam hubungan sesama Islam. Kita menghormati sesama Islam dan menghidupkan kembali suasana persaudaraan di kalangan orang tua, ibu bapa menghormati anak dan anak menghormati ibu bapa.
Peliharalah lidah daripada mengeluarkan kata-kata cemar dan kotor terhadap sesama Islam, sama ada kawan, teman, anak, isteri atau kepada sesiapa saja. Inilah akhlak Islam dan marilah kita menghayatinya sepenuh hati.
Bagi umat Islam, perkenalan yang diikat oleh tali persaudaraan mesti dijalinkan dan dikukuhkan sehingga mampu bekerjasama. Bekerjasama menjayakan kebaikan, memenuhi keperluan hidup, menjayakan bangsa untuk memelihara maruah, bangsa dan agama.
Firman Allah yang bermaksud: "Dan bekerjasamalah untuk kebaikan dan ketakwaan dan janganlah bekerjasama untuk melakukan dosa dan permusuhan." (Surah al-Maaidah, ayat 2)
Perjuangan membina ummah perlu kerjasama daripada setiap anggota ummah. Kerana itu kita mesti mengenali mereka, mencari jalan untuk berkenalan dan diikuti dengan usaha mendapat kerjasama serta sokongan mereka .
Jauhkan kerja yang merenggangkan kita dengan ummah. Mereka adalah saudara dan sahabat kita. Dapatkan kerjasama semua pihak untuk menjayakan niat suci membina kembali umat dan bangsa yang dikasihi. Niat suci yang besar ini, jika mendapat kerjasama semua pihak akan dapat diterjemahkan menjadi kenyataan.
Ingatlah bahawa usaha membina ummah, berjalan atas asas persaudaraan, kasih sayang, kesungguhan dan pergantungan dengan seluruh anggota ummah adalah berkat sokongan semua pihak. Justeru, kerja yang berat akan menjadi ringan dan yang susah akan menjadi mudah.
Kerjasama adalah sebahagian fenomena persaudaraan yang hendak ditegakkan Islam di kalangan umatnya. Kerjasama itu, jika diteruskan dengan penuh kejujuran dan keikhlasan, akan berkembang mencapai tahap tadhamun iaitu ikatan setia kawan antara umat Islam.
Inilah yang perlu dicapai masyarakat Islam seperti dirakamkan melalui sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Perumpamaan orang-orang beriman di dalam kasih sayang dan prihatin antara mereka adalah seperti satu jasad yang jika sebahagian anggota itu mengadu sakit, ia membawa seluruh jasad itu berjaga malam dan demam." (Hadis riwayat Ahmad dan Muslim )
Oleh kerana adanya setia kawan yang kuat dan padu, masyarakat Islam pada zaman awal Islam tidak boleh dipermainkan oleh sesiapapun. Mereka mempunyai maruah yang tinggi dan disegani kerana mereka prihatin terhadap kesusahan dan kesulitan saudara mereka.
Mereka bertindak tegas terhadap orang kafir yang cuba menceroboh dan menjatuhkan maruah Islam dan umat Islam.
Allah berfirman yang bermaksud: “Muhammad pesuruh dan mereka yang bersama-samanya bersikap tegas terhadap orang-orang kafir dan saling berkasih sayang sesama mereka.” (Surah Al-Fath, ayat 29)
Tetapi ketegasan dalam tindakan mereka sentiasa berpegang kepada keadilan. Mereka akan memihak kepada yang benar, walaupun terpaksa menghukum diri serta saudara. Mereka berpegang kepada prinsip yang ditetapkan al-Quran.
Firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya Kami turunkan kepada kamu kitab supaya kamu menjalankan hukuman di kalangan manusia dengan apa yang dipeliharakan kepada kamu kepada Allah dan jangan kamu menjadi pembela kepada orang yang khianat." (Surah al-Nisa, ayat 105)
Ayat itu mengenai Ibn Ubairaq yang mencuri sebilah pedang dan kemudian melemparkan tuduhan kepada seorang yang tidak bersalah. Orang yang dituduh itu sama ada daripada kalangan orang Ansar atau Yahudi.
Larangan menjadi pembela kepada pengkhianat itu merangkumi perbuatan khianat terhadap orang Islam atau kafir muahad (yang memeterai perjanjian damai dan hidup bersama secara aman). Kerana itu, keadilan adalah menjadi pegangan kukuh mereka dalam pelaksanaan sikap tegas.
Bersikap adil mengimbangi ketegasan dalam hubungan mereka dengan manusia. Sikap ini perlu menjadi pakaian bagi amalan kita supaya erti kehidupan Muslim yang sebenar dapat dibina kembali pada zaman ini.
Sikap setia kawan dan prihatin terhadap kesulitan dihadapi saudara Muslim ini menjadi asas kepada pembentukan masyarakat bertakaful iaitu masyarakat yang terjamin dari segi keselamatan, kesejahteraan dan pemeliharaan hak bagi setiap individu, keluarga serta masyarakat.
Di kalangan masyarakat Islam, setiap orang adalah penjamin kepada keselamatan dan kesejahteraan orang lain. Harta benda dan darah mereka, haram dirampas dan ditumpahkan oleh orang Islam melainkan dengan cara yang hak mengikut undang-undang.
Setiap orang Islam akan berasa selamat serta aman daripada ketakutan dan kelaparan ketika berada di kalangan orang Islam. Inilah suasana pergaulan dan perhubungan antara anggota masyarakat Islam yang dituntut Islam.
Kita berusaha menghidupkan kembali budaya ini dalam Program Bina Ummah dan mengajak semua sahabat memulakannya. Walaupun pada peringkat awal, ia dihayati dalam kumpulan yang kecil, lama kelamaan kehidupan seperti ini akan berkembang dan membesar.
Ingatlah, bahawa masyarakat Islam itu dalam hubungan antara setiap anggotanya adalah seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Seorang mukmin dengan mukmin yang lain itu adalah seperti satu bangunan yang antara satu dengan yang lain saling menguatkan." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Jika yang mengikut dan menguatkan bangunan itu ialah besi, paku, batu atau simen konkrit, maka yang menyatu dan saling menguatkan binaan masyarakat Islam ialah persaudaraan yang melahirkan perasaan kasih sayang, tolong-menolong, bekerjasama dan takutkan balasan Allah di akhirat.
Menerusi taaruf (berkenalan), ta'awun (bekerjasama), jaminan sosial (tadhamun) dan saling membantu (takaful), maka masyarakat Islam yang penyayang serta prihatin dapat dibina dan ditegakkan.
Bagaimanapun, kekuatan bangunan masyarakat Islam akan roboh oleh perbuatan atau umat Islam sendiri, jika ia dibiarkan dimakan anai-anai, dipecahkan oleh tangan jahat dan dimusnahkan oleh perbuatan ganas yang tidak mengingini masyarakat Islam dibina dengan teguh.
Anai-anai itu ialah permusuhan antara sesama Islam, benci membenci, ghaibah (mengumpat), khianat, tiada setia kawan, fitnah memfitnah, mendedahkan keaiban orang lain dan sebagainya.
Dengan iltizam daripada ajaran Allah dan Rasul-Nya, maka perubahan masyarakat Islam yang kian pincang akan dapat dilakukan secara berkesan, bermula daripada perubahan dalam lingkungan sahabat dan dikembangkan dalam masyarakat lebih luas. Semoga Allah memberi hidayah kepada kita. (DIPETIK DARI BERITA HARIAN)
Thursday, October 1, 2009
Tanda-tanda Dia Menipu
Artikel di bawah dipetik dari blog SifuPTS iaitu www.universitipts.com.
Apabila kita berkomunikasi dengan orang lain, atau melihat orang lain sedang berkomunikasi maka kita dapat mengenalpasti sama ada seseorang itu berkata benar atau sebaliknya. Berikut adalah beberapa tanda-tanda yang memerlukan kita lebih berhati-hati agar tidak diperdaya oleh si penipu.
Semakin banyak tanda-tanda di bawah dilakukan, semakin serius dustanya.
(i) Tangan memegang-megang leher dan tengkuk (ataupun tengkuk baju).
(ii) Mata terkelip-kelip lebih laju daripada biasa.
(iii) Bibir terkatup lebih rapat daripada biasa.
(iv) Bercakap dengan ayat yang terputus-putus.
(v) Tercari-cari perkataan. “Urmm… anu… anu…”
(v) Membuat pembetulan pada apa yang tadi dipercakapkannya. (Macam kes
Saifool tersalah sebut tarikh sewaktu bersumpah dalam masjid Kuala
Lumpur).
(vi) Mata tidak mahu memandang orang yang didustai (ataupun tidak mahu memandang tepat pada kamera).
(vii) Menyorokkan tapak tangan.
Kata Puan SiPTS lagi, “Saya juga pakar menangkap penipu (selepas banyak kali terkena tipu,
saya pun bersungguh-sungguh belajar dengan membeli dan membaca
buku-buku tentang tanda-tanda (traits) orang cuba menipu.”.
Semoga maklumat ini berguna bagi kita semua.
Apabila kita berkomunikasi dengan orang lain, atau melihat orang lain sedang berkomunikasi maka kita dapat mengenalpasti sama ada seseorang itu berkata benar atau sebaliknya. Berikut adalah beberapa tanda-tanda yang memerlukan kita lebih berhati-hati agar tidak diperdaya oleh si penipu.
Semakin banyak tanda-tanda di bawah dilakukan, semakin serius dustanya.
(i) Tangan memegang-megang leher dan tengkuk (ataupun tengkuk baju).
(ii) Mata terkelip-kelip lebih laju daripada biasa.
(iii) Bibir terkatup lebih rapat daripada biasa.
(iv) Bercakap dengan ayat yang terputus-putus.
(v) Tercari-cari perkataan. “Urmm… anu… anu…”
(v) Membuat pembetulan pada apa yang tadi dipercakapkannya. (Macam kes
Saifool tersalah sebut tarikh sewaktu bersumpah dalam masjid Kuala
Lumpur).
(vi) Mata tidak mahu memandang orang yang didustai (ataupun tidak mahu memandang tepat pada kamera).
(vii) Menyorokkan tapak tangan.
Kata Puan SiPTS lagi, “Saya juga pakar menangkap penipu (selepas banyak kali terkena tipu,
saya pun bersungguh-sungguh belajar dengan membeli dan membaca
buku-buku tentang tanda-tanda (traits) orang cuba menipu.”.
Semoga maklumat ini berguna bagi kita semua.
Tuesday, September 15, 2009
Peristiwa ...
Pejam celik, pejam celik je dah nak raya. Dah lama aku tak balik kampung.Rasanya dah dekat lima tahun sejak aku sambung belajar ke luar negara.Tahun ni, dapat juga aku beraya di kampung, jumpa mak abah dan adik-adik, kawan-kawan yang dah lama hilang tanpa khabar berita. Apa cerita Naim ye?Dah lama aku tak contact dia. Kalau jumpa mesti dia marah gile kat aku pasal aku tak reti-reti nak hantar surat kat dia. Dulu masa kecik main sama-sama.Bila dah belajar... lupa kawan! Raiz senyum sendirian. Terkenang zaman riang kanak-kanaknya bersama Naim.
Bas yang terhenyak-henyak dek jalan yang berlubang terasa bagai membuai sambil melayan kenangan. Mesti semua orang terkejut dengan kepulangannya. Mesti ramai awek kampung menyesal kerana mengejek dia dahulu. Maklumlah dulu Raiz 'nerd'! Selalu kena buli. Naimlah yang selalu jadi 'bodyguard'nya. Tapi sejak belajar di luar negara, dia dah berubah. Jadi kacak dan pandai bergaya. Naim juga mesti terlopong melihat perubahan dirinya. Bas yang membawa Raiz dari pekan tadi berhenti di bahu jalan. Untuk sampai ke rumah, Raiz kena berjalan kaki hampir sepuluh minit. Ketika turun dari bas, Raiz lihat ada seseorang duduk mencangkung di bawah tiang lampu. Seakan macam dikenalinya orang itu. Raiz menghampiri. Orang itu terkebil-kebil memandangnya sambil menggigit anak kemuncut. "Wey! Siut! Aku ingat orang darat mana tadi! Engkau rupanya! Apa kau buat tepi jalan malam-malam camni?" Razi bersuara sambil memeluk Naim yang terkekeh-kekeh ketawa.
"Aku tunggu kau baliklah! Wah! Orang UK! Balik Malaysia jadi camni kau yek.. hensem nampak?" Naim menepuk-nepuk bahu Raiz. Kegembiraan jelas terbayang diwajahnya. "Biasa la! zaman bersedar, manusia pun kena berubah! Mana kau tau aku nak balik?" Naim tidak menjawab soalan Raiz, cuma tersengih-sengih. Raiz memerhatikan Naim dari atas hingga ke bawah. Ada perubahan ketara pada sahabatnya. Nampak berserabut, selekeh dan kakinya sedikit tempang. "Apa kena dengan kau ni? Apasal kaki kau tu? Lagi satu aku tengok kau ni macam ada masalah je..." tegur Raiz.
Naim kelihatan murung.
"Aku memang ada masalah pun. Eh! kau ni terus balik
rumah ke?" Naim mengubah topik.
"Cadangnya gitulah!"
"Ala! singgahlah rumah aku dulu! Aku dah lama tak borak dengan kau. Banyak
benda aku nak cerita. Bukan senang aku nak jumpa kau!" pujuk Naim lalu menarik tangan Raiz, dan tanpa membantah, Raiz mengikut sahaja.
"Tak apalah, malam ni aku temankan Naim! Pagi esok aku balik la! boleh terus siap untuk sembahyang raya!" kata Raiz dalam hati.
"Eh? Kau duduk sorang je ke? Mana mak ayah kau? Raiz kehairanan apabila mendapati suasana rumah Naim sunyi sepi. Malah rumah itu hanya diterangi cahaya pelita minyak tanah! Naim menarik nafas panjang.
"Inilah! nasib aku malang betul Iz,lepas kau pergi UK dulu, macam-macam terjadi kat aku! Mak ayah aku sakit, aku tak dapat sambung belajar sebab nak jaga diorang.Terpaksalah aku buat kerja kampung. Tapi mulut orang jahat betul, aku dituduhnya buat kerja-kerja mencuri. Kaki aku ni, tempang dibalun dek orang kampung la!" Terkejut Raiz mendengar cerita Naim.
"Setahun lepas tu mak ayah aku meninggal. Kau tau, takde sapa yang datang nak uruskan jenazah, kecuali mak abah kau dengan pak imam je!" Naim terisak-isak. Dia mengesat airmata dengan lengan bajunya yang lusuh. Raiz tergamam. Tidak disangka-sangka nasib Naim sebegitu malang.
"Lepas mereka meninggal, hidup aku jadi tak tentu arah. Aku tak ada tempat nak mengadu. Tiap-tiap malam raya sampailah ke hari raya, aku tunggu tepi jalan, manalah tau kot-kot kau ada balik! Pasal aku tau kau sorang je boleh dengar masalah aku. Semua orang cakap aku gila. Minah-minah kilang pulak tuduh aku nak mengenen diorang. Hishh! Aku cuma tunggu kau balik! Salah ke? Kau kawan aku dunia akhirat. Diorang apa tau?Tak peduli aku makan ke, minum ke! sakit ke! matipun diorang mesti tak ambil peduli!" Suara Naim sedikit tinggi. "Aku mintak maaf Naim, aku betul-betul tak tau hidup kau susah sampai macam tu sekali!" Raiz menyuarakan rasa bersalahnya. Naim cuma tersenyum. "Tu la kau, pergi belajar jauh-jauh tu kenapa? Dah langsung tak dengar berita. Tengok-tengok balik dah jadi camni bergaya kau ye! Eh! Minumlah! rumah aku takde apa boleh dimakan. Ni je la!". Naim menyorong gelas berisi teh sejuk dan sepiring biskut kering. Hati Raiz sebak. Sampai begini susah hidup Naim! "Aku mintak maaf Naim, sedih sungguh aku tengok kau ni!" Suara Raiz sayu dan pilu. Naim senyum tawar. "Buat apa kau mintak maaf? Aku jadi macam ni pun bukan kau punya angkara. Dah nasib aku, nak buat camana. Kau dah balik ni, selalu-selalu la jenguk aku kat sini! ye. Esok dah nak raya,aku mintak ampun maaf dengan kau dari hujung rambut sampai hujung kaki.Halalkanlah makan minum aku selama kita berkawan. Raya ni datanglah rumah aku ye!" Mereka berbual hingga larut malam. Raiz tak sedar hingga pukul berapa. Ketika matanya terasa berat, Naim menghulurkan bantal kecil dan tilam nipis sambil tersenyum. Terus Raiz tertidur.
"Astaghfirullah! Budak ni kat sini rupanya! Puas kita tunggu dia balik!"
Satu suara kuat menyebabkan Raiz tersentak dari tidur.Terpisat- pisat Raiz
bangun."Eh? Mak!" terkejut Raiz lihat ibunya berdiri di depan bersama ayah dan
ahli keluarganya yang lain. Berpakaian cantik dan kemas. "Yang kau tidur kat sini pagi-pagi raya ni kenapa? Dah takde rumah nak balik?" jerkah ayahnya.
"Eh? Kenapa pulak diorang marah ni?Raiz memerhatikan sekelilingnya. Tiada
gelas berisi teh... tiada biskut kering! Hanya daun-daun kering yang
bertaburan! Di tepinya terpacak batu nisan! Raiz melompat bangun. Raiz
pandang sekeliling. Bukan satu sahaja batu nisan,ada dua, tiga, malah
berpuluh-puluh lagi. Raiz mengelabah.
"Eh? Semalam saya pergi rumah Naim, mak... ayah!
"Kenapa?? Kau tengok... dekat kubur siapa kau tidur tu!" Raiz segera
mengamati tulisan jawi yang tertulis pada batu nisan. Abdul Naim bin
Malik.16 September 1975 - 27 Oktober 2003! Raiz terpelangah.
"Mak! Malam tadi saya jumpa Naim mak!! Kalau dia takde, sapa yang saya jumpa malam tadi? Bulan puasa pun ada hantu ke?"
"Budak ni...bulan puasa mana ada hantu! Naim dah tak ada! Dia meninggal
hari pertama menyambut puasa. Masa tu ribut, dia duduk dekat kubur arwah
mak ayah dia. Ada pokok tumbang tertimpa dia. Esoknya baru orang jumpa
dia, dah tak ada.."terang ibunya dengan suara pilu. Raiz tambah terkejut. Terfikirkan pengalaman malam tadi! 'bertemu' arwah Naim di malam menjelang raya.Kalau betul bulan puasa tak ada hantu! apakah yang Raiz temui semalam? Petunjuk apakah yang Allah ingin sampakan padanya terduduk disisi pusara Naim, lantas dia teringatkan kata-kata arwah malam tadi.
"Kau dah balik ni, selalu-selalu la jenguk aku kat sini! ye. Esok dah nak raya, aku mintak ampun maaf dengan kau dari hujung rambut sampai hujung kaki. Halalkan makan minum aku selama kita berkawan. Raya ni datang lah rumah aku ye!" Serta-merta Raiz kembali duduk di sisi pusara arwah Naim lalu menadah tangan. Kalimah-kalimah ayat suci disedekahkan kepada arwah."Terima kasih kerana mengingatkan aku! semoga kau tenang dan aman di sana!
(Disiar semula dari email saya di kpijnet dulu)
Bas yang terhenyak-henyak dek jalan yang berlubang terasa bagai membuai sambil melayan kenangan. Mesti semua orang terkejut dengan kepulangannya. Mesti ramai awek kampung menyesal kerana mengejek dia dahulu. Maklumlah dulu Raiz 'nerd'! Selalu kena buli. Naimlah yang selalu jadi 'bodyguard'nya. Tapi sejak belajar di luar negara, dia dah berubah. Jadi kacak dan pandai bergaya. Naim juga mesti terlopong melihat perubahan dirinya. Bas yang membawa Raiz dari pekan tadi berhenti di bahu jalan. Untuk sampai ke rumah, Raiz kena berjalan kaki hampir sepuluh minit. Ketika turun dari bas, Raiz lihat ada seseorang duduk mencangkung di bawah tiang lampu. Seakan macam dikenalinya orang itu. Raiz menghampiri. Orang itu terkebil-kebil memandangnya sambil menggigit anak kemuncut. "Wey! Siut! Aku ingat orang darat mana tadi! Engkau rupanya! Apa kau buat tepi jalan malam-malam camni?" Razi bersuara sambil memeluk Naim yang terkekeh-kekeh ketawa.
"Aku tunggu kau baliklah! Wah! Orang UK! Balik Malaysia jadi camni kau yek.. hensem nampak?" Naim menepuk-nepuk bahu Raiz. Kegembiraan jelas terbayang diwajahnya. "Biasa la! zaman bersedar, manusia pun kena berubah! Mana kau tau aku nak balik?" Naim tidak menjawab soalan Raiz, cuma tersengih-sengih. Raiz memerhatikan Naim dari atas hingga ke bawah. Ada perubahan ketara pada sahabatnya. Nampak berserabut, selekeh dan kakinya sedikit tempang. "Apa kena dengan kau ni? Apasal kaki kau tu? Lagi satu aku tengok kau ni macam ada masalah je..." tegur Raiz.
Naim kelihatan murung.
"Aku memang ada masalah pun. Eh! kau ni terus balik
rumah ke?" Naim mengubah topik.
"Cadangnya gitulah!"
"Ala! singgahlah rumah aku dulu! Aku dah lama tak borak dengan kau. Banyak
benda aku nak cerita. Bukan senang aku nak jumpa kau!" pujuk Naim lalu menarik tangan Raiz, dan tanpa membantah, Raiz mengikut sahaja.
"Tak apalah, malam ni aku temankan Naim! Pagi esok aku balik la! boleh terus siap untuk sembahyang raya!" kata Raiz dalam hati.
"Eh? Kau duduk sorang je ke? Mana mak ayah kau? Raiz kehairanan apabila mendapati suasana rumah Naim sunyi sepi. Malah rumah itu hanya diterangi cahaya pelita minyak tanah! Naim menarik nafas panjang.
"Inilah! nasib aku malang betul Iz,lepas kau pergi UK dulu, macam-macam terjadi kat aku! Mak ayah aku sakit, aku tak dapat sambung belajar sebab nak jaga diorang.Terpaksalah aku buat kerja kampung. Tapi mulut orang jahat betul, aku dituduhnya buat kerja-kerja mencuri. Kaki aku ni, tempang dibalun dek orang kampung la!" Terkejut Raiz mendengar cerita Naim.
"Setahun lepas tu mak ayah aku meninggal. Kau tau, takde sapa yang datang nak uruskan jenazah, kecuali mak abah kau dengan pak imam je!" Naim terisak-isak. Dia mengesat airmata dengan lengan bajunya yang lusuh. Raiz tergamam. Tidak disangka-sangka nasib Naim sebegitu malang.
"Lepas mereka meninggal, hidup aku jadi tak tentu arah. Aku tak ada tempat nak mengadu. Tiap-tiap malam raya sampailah ke hari raya, aku tunggu tepi jalan, manalah tau kot-kot kau ada balik! Pasal aku tau kau sorang je boleh dengar masalah aku. Semua orang cakap aku gila. Minah-minah kilang pulak tuduh aku nak mengenen diorang. Hishh! Aku cuma tunggu kau balik! Salah ke? Kau kawan aku dunia akhirat. Diorang apa tau?Tak peduli aku makan ke, minum ke! sakit ke! matipun diorang mesti tak ambil peduli!" Suara Naim sedikit tinggi. "Aku mintak maaf Naim, aku betul-betul tak tau hidup kau susah sampai macam tu sekali!" Raiz menyuarakan rasa bersalahnya. Naim cuma tersenyum. "Tu la kau, pergi belajar jauh-jauh tu kenapa? Dah langsung tak dengar berita. Tengok-tengok balik dah jadi camni bergaya kau ye! Eh! Minumlah! rumah aku takde apa boleh dimakan. Ni je la!". Naim menyorong gelas berisi teh sejuk dan sepiring biskut kering. Hati Raiz sebak. Sampai begini susah hidup Naim! "Aku mintak maaf Naim, sedih sungguh aku tengok kau ni!" Suara Raiz sayu dan pilu. Naim senyum tawar. "Buat apa kau mintak maaf? Aku jadi macam ni pun bukan kau punya angkara. Dah nasib aku, nak buat camana. Kau dah balik ni, selalu-selalu la jenguk aku kat sini! ye. Esok dah nak raya,aku mintak ampun maaf dengan kau dari hujung rambut sampai hujung kaki.Halalkanlah makan minum aku selama kita berkawan. Raya ni datanglah rumah aku ye!" Mereka berbual hingga larut malam. Raiz tak sedar hingga pukul berapa. Ketika matanya terasa berat, Naim menghulurkan bantal kecil dan tilam nipis sambil tersenyum. Terus Raiz tertidur.
"Astaghfirullah! Budak ni kat sini rupanya! Puas kita tunggu dia balik!"
Satu suara kuat menyebabkan Raiz tersentak dari tidur.Terpisat- pisat Raiz
bangun."Eh? Mak!" terkejut Raiz lihat ibunya berdiri di depan bersama ayah dan
ahli keluarganya yang lain. Berpakaian cantik dan kemas. "Yang kau tidur kat sini pagi-pagi raya ni kenapa? Dah takde rumah nak balik?" jerkah ayahnya.
"Eh? Kenapa pulak diorang marah ni?Raiz memerhatikan sekelilingnya. Tiada
gelas berisi teh... tiada biskut kering! Hanya daun-daun kering yang
bertaburan! Di tepinya terpacak batu nisan! Raiz melompat bangun. Raiz
pandang sekeliling. Bukan satu sahaja batu nisan,ada dua, tiga, malah
berpuluh-puluh lagi. Raiz mengelabah.
"Eh? Semalam saya pergi rumah Naim, mak... ayah!
"Kenapa?? Kau tengok... dekat kubur siapa kau tidur tu!" Raiz segera
mengamati tulisan jawi yang tertulis pada batu nisan. Abdul Naim bin
Malik.16 September 1975 - 27 Oktober 2003! Raiz terpelangah.
"Mak! Malam tadi saya jumpa Naim mak!! Kalau dia takde, sapa yang saya jumpa malam tadi? Bulan puasa pun ada hantu ke?"
"Budak ni...bulan puasa mana ada hantu! Naim dah tak ada! Dia meninggal
hari pertama menyambut puasa. Masa tu ribut, dia duduk dekat kubur arwah
mak ayah dia. Ada pokok tumbang tertimpa dia. Esoknya baru orang jumpa
dia, dah tak ada.."terang ibunya dengan suara pilu. Raiz tambah terkejut. Terfikirkan pengalaman malam tadi! 'bertemu' arwah Naim di malam menjelang raya.Kalau betul bulan puasa tak ada hantu! apakah yang Raiz temui semalam? Petunjuk apakah yang Allah ingin sampakan padanya terduduk disisi pusara Naim, lantas dia teringatkan kata-kata arwah malam tadi.
"Kau dah balik ni, selalu-selalu la jenguk aku kat sini! ye. Esok dah nak raya, aku mintak ampun maaf dengan kau dari hujung rambut sampai hujung kaki. Halalkan makan minum aku selama kita berkawan. Raya ni datang lah rumah aku ye!" Serta-merta Raiz kembali duduk di sisi pusara arwah Naim lalu menadah tangan. Kalimah-kalimah ayat suci disedekahkan kepada arwah."Terima kasih kerana mengingatkan aku! semoga kau tenang dan aman di sana!
(Disiar semula dari email saya di kpijnet dulu)
Monday, September 14, 2009
Iktikaf Ramadhan
Salam,pada 21-23 Ramadhan (spt dlm rancangan prog/aktiviti saya) saya telah menyertai Program Iktikaf Ramadhan di Masjid Putrajaya (Masjid Putra). Saya telah sampai pada Jumaat malam Sabtu (21 Ramadhan/11 Sept) pada pukul 11.15malam di masjid tersebut. Kemudian bersiap-siap dan terus lena iktikaf di sana. Pada kiraan saya ramai juga remaja-remaja,muda-mudi,kanak-kanak dan orang tua yang menyertai iktikaf ini.
Gambar-gambar akan menyusul nanti
Saya pulang ke rumah setelah 2 malam iktikaf di masjid ini dan seterusnya menyambung iktikaf di tempat saya pula.
Wassalam
Gambar-gambar akan menyusul nanti
Saya pulang ke rumah setelah 2 malam iktikaf di masjid ini dan seterusnya menyambung iktikaf di tempat saya pula.
Wassalam
Wednesday, September 9, 2009
Nuzul Al-Quran
Sambungan yang lepas...
Keesokan paginya aku bersahur bersama-sama dengan mahasiswa-mahasiswa KDH ini di kedai makan berdekatan dengan KDH. Habis makan saja dan bila nak bayar je,bukan main mahal lagi. Nasi goreng daging merah dengan air susu smuanya RM5.80 Cekik darah betul. Dalam hati aku berkata “Dahlah isi sikit,lepas tu mahal nak …….!” Tapi aku tak menunjukkan sifat amarahku kerana ini dalam bulan puasa mendidikku supaya bersabar. Kemudian,aku menyambung sedikit tadarus Quran di surau sementara menantikan Subuh.
Aku sampai di Masjid Putrajaya (Masjid Putra) untuk menghadiri ceramah Nuzul Al-Quran 1430H/2009M (16 Ramadhan 1430H/6 September 2009,Ahad) sebelum pukul 4 petang. Kali terakhir aku ke masjid ini setahun lebih yang lepas dan ini kali kedua aku ke sana. Datang pun untuk ke ceramah Nuzul. Sebenarnya bukannya aku tak nak datang solat hari-hari di masjid walaupun berdekatan dengan tempat tinggal aku,tetapi sebenarnya aku nak jimat duit kerana akan berkenderaan ke sini.
Keluasan masjid ini seluas 1.37 hektar. Masjid ini boleh memuatkan 13,000 jemaah pada satu-satu masa. Ketinggian masjid ini dari aras laut ialah setinggi 21 tingkat bangunan. Bayangkanlah aku boleh sesat ketika mencari bilik wuduk. Dah lupa mana arahnya. Kena turun bawah tanah,lepas itu jumpa beberapa bilik lagi baru jumpa bilik wuduk. Aku terlepas bilik wuduk ini sewaktu sedang mencarinya dan terpaksalah patah balik ke belakang setelah sedar sesat.
Aku berbuka puasa dengan Nasi Beriani. Pertama kali berbuka puasa di masjid ini terasa seperti di hotel resort sambil menikmati pemandangan tasik Putrajaya (tasik buatan) yang unik dan menyegarkan.
Ceramah Nuzul Al-Quran disampaikan oleh Ustaz Mohd Farid Ravi Bin Abdullah,pensyarah Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) dengan tajuknya “Cemerlang Dengan Al-Quran”. Ceramah bermula selepas selesai terawikh 8 rakaat dan witir 3 rakaat. Antara isi ceramahnya yang dapat aku kutip ialah:-
1)Bulan Ramadhan bulan menjana taqwa (tambah taqwa). Ada 14 Surah dalam Quran. Surah Taubah saja yang tiada basmallah.
2)Dengar nama Allah,hati menggeletar. Ada tak kita rasa macam ini?
3)Assolatukhairumminannaum ialah ayat asal daripada Bilal. Peristiwanya di mana suatu hari Bilal melihat Nabi tertidur dan Bilal ingin mengejutkan nabi bangun dengan cara yang lembut. Maka Bilal pun menyebut ayat ni. Apabila Rasulullah terjaga,Baginda bertanya “Apa yang kau baca tadi?”
“Assolatukhairumminannaum (Sesungguhnyer solat itu lebih baik dari tidur)” jawab Bilal. Lantas Rasulullah pun menyuruh Bilal memasukkan ayat ini di dalam azan Subuh. Sejak itu,ayat ini kekal sehinggalah ke hari ini.
Yang mula-mula masuk Islam ialah keluarga Umar dan Bilal.
4)Ustaz Ravi juga menyarankan mengesyorkan supaya membaca 4 muka surat Al-Quran setiap kali selepas solat fardhu. Jadi,sehari boleh habis 1 juzu’ (4x5=20 muka surat), maka boleh khatam dalam sebulan Ramadhan.
5)Nak shoping ada masa,nak baca surat khabar ada masa,jalan ada masa tapi baca Quran takde masa.
6)Sahabat iaitu Umar Bin Abdul Aziz setiap malam tidak akan meletakkan kepalanya di atas bantal kalau tidak membaca Quran sebanyak satu juzuk atau 10 helai atau palin sibuk sekali 4 helai.
7)Ada juga yang baca Quran (Yassin) minta untuk sihirkan jampi serapah bos, ini tidak bolehlah.
8)Peristiwa bagaimana Umar masuk Islam. Setelah mendapat tahu bahawa Rasulullah menyebarkan Islam, Umar (seorang yang sangat gagah) dengan lantas hendak pergi jumpa bunuh Rasulullah tetapi semasa dalam perjalanan,Umar mendapat tahu bahawa adiknya telah memeluk Islam. Maka,Umar pun menemui adiknya dulu. Sampai sahaja di rumah adiknya,Umar pun menendang pintu rumah adiknya. Umar sempat mendengar adiknya membaca Quran sambil serentak menampar adiknya sekuat hati. Selepas itu, Umar bertanya “Apakah yang kau baca itu?”
Adiknya yang dah rebah menjawab “Aku membaca 5 ayat Quran”
“Berikannya kepada Aku.”
“Engkau tidak boleh memegangnya kerana kau orang kafir.”
Pada masa yang sama, Umar pun sangat terpikat dan tertarik dengan lagu-lagu (ayat Quran) tersebut.
Umar pun lantas keluar dari rumah adiknya dan menemui Rasulullah lalu terus mengucap dua kalimah syahadah di depan Rasulullah.
9)Penceramah juga menceritakan Umar Al Khatab ambil masa 5 tahun untuk faham Al-Baqarah. Kita macam mana? Tau khatam je.
10)Ada satu kisah orang Arab Badwi. Beliau masuk di tempat ketika Rasulullah bersama-sama dengan para sahabatnya. Beliau bertanya “Muhammad mana! ?” diulang beberapa kali. Sahabat dah nak angkat pedang untuk menyerang Arab Badwi ini. Rasulullah berkata kepada sahabat Sabar-sabarnya.
Baginda pun keluar lalu berkata “Akulah Muhammad”
Orang Arab Badwi ini pun berkata “Akui nak masuk Islam” Rupa-rupanya nak masuk Islam. Ingatkan nak apa tadi macam nak berbalah je. Inilah kisah bagaimana orang Arab Badwi nak masuk Islam
Arab Badwi memang terkenal dengan kurang ajar tapi pada akhirnya baik. Hati mereka baik
Cuba kita fikir kasar tak sikap di atas ini.
Akhinya,Ustaz Ravi mengakhiri ceramah dengan membuat sepotong ayat “Kalau kita tak makan kita rasa laparkan,kalau kita tak minum kita rauskan. Kalau kita tak baca Quran,kita tak rasa apa-apa maknanya kita tak cinta Quran dan Quran tak cinta kita.”
Untuk baca lebih lanjut lagi,klik sini
Keesokan paginya aku bersahur bersama-sama dengan mahasiswa-mahasiswa KDH ini di kedai makan berdekatan dengan KDH. Habis makan saja dan bila nak bayar je,bukan main mahal lagi. Nasi goreng daging merah dengan air susu smuanya RM5.80 Cekik darah betul. Dalam hati aku berkata “Dahlah isi sikit,lepas tu mahal nak …….!” Tapi aku tak menunjukkan sifat amarahku kerana ini dalam bulan puasa mendidikku supaya bersabar. Kemudian,aku menyambung sedikit tadarus Quran di surau sementara menantikan Subuh.
Aku sampai di Masjid Putrajaya (Masjid Putra) untuk menghadiri ceramah Nuzul Al-Quran 1430H/2009M (16 Ramadhan 1430H/6 September 2009,Ahad) sebelum pukul 4 petang. Kali terakhir aku ke masjid ini setahun lebih yang lepas dan ini kali kedua aku ke sana. Datang pun untuk ke ceramah Nuzul. Sebenarnya bukannya aku tak nak datang solat hari-hari di masjid walaupun berdekatan dengan tempat tinggal aku,tetapi sebenarnya aku nak jimat duit kerana akan berkenderaan ke sini.
Keluasan masjid ini seluas 1.37 hektar. Masjid ini boleh memuatkan 13,000 jemaah pada satu-satu masa. Ketinggian masjid ini dari aras laut ialah setinggi 21 tingkat bangunan. Bayangkanlah aku boleh sesat ketika mencari bilik wuduk. Dah lupa mana arahnya. Kena turun bawah tanah,lepas itu jumpa beberapa bilik lagi baru jumpa bilik wuduk. Aku terlepas bilik wuduk ini sewaktu sedang mencarinya dan terpaksalah patah balik ke belakang setelah sedar sesat.
Aku berbuka puasa dengan Nasi Beriani. Pertama kali berbuka puasa di masjid ini terasa seperti di hotel resort sambil menikmati pemandangan tasik Putrajaya (tasik buatan) yang unik dan menyegarkan.
Ceramah Nuzul Al-Quran disampaikan oleh Ustaz Mohd Farid Ravi Bin Abdullah,pensyarah Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) dengan tajuknya “Cemerlang Dengan Al-Quran”. Ceramah bermula selepas selesai terawikh 8 rakaat dan witir 3 rakaat. Antara isi ceramahnya yang dapat aku kutip ialah:-
1)Bulan Ramadhan bulan menjana taqwa (tambah taqwa). Ada 14 Surah dalam Quran. Surah Taubah saja yang tiada basmallah.
2)Dengar nama Allah,hati menggeletar. Ada tak kita rasa macam ini?
3)Assolatukhairumminannaum ialah ayat asal daripada Bilal. Peristiwanya di mana suatu hari Bilal melihat Nabi tertidur dan Bilal ingin mengejutkan nabi bangun dengan cara yang lembut. Maka Bilal pun menyebut ayat ni. Apabila Rasulullah terjaga,Baginda bertanya “Apa yang kau baca tadi?”
“Assolatukhairumminannaum (Sesungguhnyer solat itu lebih baik dari tidur)” jawab Bilal. Lantas Rasulullah pun menyuruh Bilal memasukkan ayat ini di dalam azan Subuh. Sejak itu,ayat ini kekal sehinggalah ke hari ini.
Yang mula-mula masuk Islam ialah keluarga Umar dan Bilal.
4)Ustaz Ravi juga menyarankan mengesyorkan supaya membaca 4 muka surat Al-Quran setiap kali selepas solat fardhu. Jadi,sehari boleh habis 1 juzu’ (4x5=20 muka surat), maka boleh khatam dalam sebulan Ramadhan.
5)Nak shoping ada masa,nak baca surat khabar ada masa,jalan ada masa tapi baca Quran takde masa.
6)Sahabat iaitu Umar Bin Abdul Aziz setiap malam tidak akan meletakkan kepalanya di atas bantal kalau tidak membaca Quran sebanyak satu juzuk atau 10 helai atau palin sibuk sekali 4 helai.
7)Ada juga yang baca Quran (Yassin) minta untuk sihirkan jampi serapah bos, ini tidak bolehlah.
8)Peristiwa bagaimana Umar masuk Islam. Setelah mendapat tahu bahawa Rasulullah menyebarkan Islam, Umar (seorang yang sangat gagah) dengan lantas hendak pergi jumpa bunuh Rasulullah tetapi semasa dalam perjalanan,Umar mendapat tahu bahawa adiknya telah memeluk Islam. Maka,Umar pun menemui adiknya dulu. Sampai sahaja di rumah adiknya,Umar pun menendang pintu rumah adiknya. Umar sempat mendengar adiknya membaca Quran sambil serentak menampar adiknya sekuat hati. Selepas itu, Umar bertanya “Apakah yang kau baca itu?”
Adiknya yang dah rebah menjawab “Aku membaca 5 ayat Quran”
“Berikannya kepada Aku.”
“Engkau tidak boleh memegangnya kerana kau orang kafir.”
Pada masa yang sama, Umar pun sangat terpikat dan tertarik dengan lagu-lagu (ayat Quran) tersebut.
Umar pun lantas keluar dari rumah adiknya dan menemui Rasulullah lalu terus mengucap dua kalimah syahadah di depan Rasulullah.
9)Penceramah juga menceritakan Umar Al Khatab ambil masa 5 tahun untuk faham Al-Baqarah. Kita macam mana? Tau khatam je.
10)Ada satu kisah orang Arab Badwi. Beliau masuk di tempat ketika Rasulullah bersama-sama dengan para sahabatnya. Beliau bertanya “Muhammad mana! ?” diulang beberapa kali. Sahabat dah nak angkat pedang untuk menyerang Arab Badwi ini. Rasulullah berkata kepada sahabat Sabar-sabarnya.
Baginda pun keluar lalu berkata “Akulah Muhammad”
Orang Arab Badwi ini pun berkata “Akui nak masuk Islam” Rupa-rupanya nak masuk Islam. Ingatkan nak apa tadi macam nak berbalah je. Inilah kisah bagaimana orang Arab Badwi nak masuk Islam
Arab Badwi memang terkenal dengan kurang ajar tapi pada akhirnya baik. Hati mereka baik
Cuba kita fikir kasar tak sikap di atas ini.
Akhinya,Ustaz Ravi mengakhiri ceramah dengan membuat sepotong ayat “Kalau kita tak makan kita rasa laparkan,kalau kita tak minum kita rauskan. Kalau kita tak baca Quran,kita tak rasa apa-apa maknanya kita tak cinta Quran dan Quran tak cinta kita.”
Untuk baca lebih lanjut lagi,klik sini
Tuesday, September 8, 2009
Iftar Jamaie PKPIM-ABIM-WADAH
Salam, seperti dalam agenda aktiviti saya sepanjang bulan ini (di sebelah kanan blog ini)ingin dikongsikan dengan pembaca sekalian. Alhamdulillah saya dapat mengikuti Iftar Jamaie PKPIM-ABIM-WADAH yang telah selamat diadakan di(Kolej Darul Hikmah)KDH Sg Ramal pada hari Sabtu yang lalu (5 September 2009). Pada hari tersebut,saya telah tiba di KDH sebelum pukul 5 petang menolong apa-apa yang patut dan kemudiannya berjalan sekitar KDH yang sudah banyak berubah. Sudah setengah tahun tidak ke KDH ini dan sudah banyak pembangunan dan perubahan yang berlaku. Syukurlah. Selepas itu,saya menghadiri Iftar Ramadhan Dan Sumbangan Derma Dan Kempen Sumbangan Sekampit Beras kepada Anak-anak Yatim dan Ibu-ibu Tunggal. Untuk berita lanjut klik sini
Di majlis-majlis seperti inilah baru saya dapat berjumpa dengan sahabat-sahabat yang sangat lama tak jumpa seperti Abg Fadzal dari ABIM Melaka,Kak Akie dan sahabat-sahabat ABIM Johor selain sahabat-sahabat lama seperti ABIM Selangor,saudara Khairullah,YDP KPIJ,saudara Presiden PKPIM,saudari Akmariah,pengikut-pengikutnya dan sahabat-sahabat PKPIM yang lain. Saya juga dapat mengenali kawan-kawan baru seperti Presiden ABIM yang baru iaitu saudara Muhammad Razak. Banyak yang saya tanyakan tentang ABIM Melaka daripada Abg Fadzal (YDP Batu Berendam Melaka). Celoteh punya celoteh ditambah dengan kerenah Abg Razak (Ustaz Razak, ABIM Johor) sedar tak sedar tibalah waktu berbuka puasa. Saya juga sempat bersembang dengan orang yang bertanggungjawab membawa anak-anak yatim ini dari Kajang. Rupa-rupanya anak yatim ini adalah anak orang asli di negeri Selangor dan Perak (kalau tak silap saya). Beliau juga memuji ABIM terutamanya Presiden baru ini kerana setiap minggu akan melawat perkampungan orang asli ini dan perkampungan orang asli di Gua Musang,Kelantan. Saya menambah mengatakan yang ziarah di Kelantan ini dilakukan oleh pihak IOI ABIM dan ABIM Kelantan. Beliau mengiayakannya. Usai berbuka puasa saya berkesempatan membeli buku PKPIM 5 dasawarsa daripada HEWI PKPIM.
Seterusnya selesai solat terawikh 8 rakaat dan witir 3 rakaat majlis diteruskan dengan pengisian tazkirah Ramadhan oleh Dato' Dr. Siddiq Fadzil iaitu majlis yang ditunggu oleh semua. Klik sini
Antara pengisian yang dapat saya ambil ialah di syaitan hanya memulakan kemudiannya disambung oleh nafsu kita,Anguzubillah yang disebut oleh lidah kita yang selalu mengumpat tidak akan memberi kesan kepada kita untuk menghidari daripada melakukan dosa. Dalam tadarus yang dipentingkan hanya khatam sahaja dan bukannya hendak memahami pengertian ayat-ayatnya.
Selepas tamat tazkirah,kami semua dihidangkan moreh “bubur chacha” yang amat enak dan selepas itu semua pun bersurai. Bagi saya pula,saya menumpang tidur satu malam di KDH untuk ke program keesokannya di Masjid Putrajaya (Masjid Putra). Sepanjang semalaman tidur di surau KDH (bersama mahasiswa-mahasiswa KDH),saya tak dapat tidur dengan lena kerana gangguan nyamuk dan gangguan bunyi bising mahasiswa ini.
Bersambung....
Di majlis-majlis seperti inilah baru saya dapat berjumpa dengan sahabat-sahabat yang sangat lama tak jumpa seperti Abg Fadzal dari ABIM Melaka,Kak Akie dan sahabat-sahabat ABIM Johor selain sahabat-sahabat lama seperti ABIM Selangor,saudara Khairullah,YDP KPIJ,saudara Presiden PKPIM,saudari Akmariah,pengikut-pengikutnya dan sahabat-sahabat PKPIM yang lain. Saya juga dapat mengenali kawan-kawan baru seperti Presiden ABIM yang baru iaitu saudara Muhammad Razak. Banyak yang saya tanyakan tentang ABIM Melaka daripada Abg Fadzal (YDP Batu Berendam Melaka). Celoteh punya celoteh ditambah dengan kerenah Abg Razak (Ustaz Razak, ABIM Johor) sedar tak sedar tibalah waktu berbuka puasa. Saya juga sempat bersembang dengan orang yang bertanggungjawab membawa anak-anak yatim ini dari Kajang. Rupa-rupanya anak yatim ini adalah anak orang asli di negeri Selangor dan Perak (kalau tak silap saya). Beliau juga memuji ABIM terutamanya Presiden baru ini kerana setiap minggu akan melawat perkampungan orang asli ini dan perkampungan orang asli di Gua Musang,Kelantan. Saya menambah mengatakan yang ziarah di Kelantan ini dilakukan oleh pihak IOI ABIM dan ABIM Kelantan. Beliau mengiayakannya. Usai berbuka puasa saya berkesempatan membeli buku PKPIM 5 dasawarsa daripada HEWI PKPIM.
Seterusnya selesai solat terawikh 8 rakaat dan witir 3 rakaat majlis diteruskan dengan pengisian tazkirah Ramadhan oleh Dato' Dr. Siddiq Fadzil iaitu majlis yang ditunggu oleh semua. Klik sini
Antara pengisian yang dapat saya ambil ialah di syaitan hanya memulakan kemudiannya disambung oleh nafsu kita,Anguzubillah yang disebut oleh lidah kita yang selalu mengumpat tidak akan memberi kesan kepada kita untuk menghidari daripada melakukan dosa. Dalam tadarus yang dipentingkan hanya khatam sahaja dan bukannya hendak memahami pengertian ayat-ayatnya.
Selepas tamat tazkirah,kami semua dihidangkan moreh “bubur chacha” yang amat enak dan selepas itu semua pun bersurai. Bagi saya pula,saya menumpang tidur satu malam di KDH untuk ke program keesokannya di Masjid Putrajaya (Masjid Putra). Sepanjang semalaman tidur di surau KDH (bersama mahasiswa-mahasiswa KDH),saya tak dapat tidur dengan lena kerana gangguan nyamuk dan gangguan bunyi bising mahasiswa ini.
Bersambung....
Friday, September 4, 2009
Sertailah kempen membantu saudara kita di Palestin terutamanya di bulan Ramadhan ini dengan RM10/RM5/RM3/RM1
Langkah 1 : Pilih tulis mesej
Langkah 2 : Taip PALESTINVALUE
Eg:PALESTIN 10
Langkah 3 : "HANTAR" mesej ini ke "39111"
Langkah 4 : Tunggu terima mesej balas berbunyi "Terima kasih kerana menderma untuk Tabung Aman Palestin"
Langkah 2 : Taip PALESTIN
Eg:PALESTIN 10
Langkah 3 : "HANTAR" mesej ini ke "39111"
Langkah 4 : Tunggu terima mesej balas berbunyi "Terima kasih kerana menderma untuk Tabung Aman Palestin"
Tuesday, August 25, 2009
Antara Kesilapan Muslim Di Bulan Ramadhan
1. Memasuki Ramadhan dengan keadaan harta masih dipenuhi dengan harta haram,sama ada terlibat dengan pinjaman rumah,kad kredit,insurans,pelaburan dan kereta secara riba. Ini sudah tentu akan memberi kesan yang amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan,kerana status orang terlibat dengan riba adalah berperang dengan Allah Ta’ala dan Rasulnya,tanpa azam dan usaha.
2. Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah. Malangnya mereka kerana setiap amalan dikira dengan niat,jika niat utama seseorang itu (sama ada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah Ta’ala sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW. Di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka,”Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat”. (Riwayat al-Bukhari).
3. Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana tarawih. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat,terutamanya solat Subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW. Bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah,maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.
4. Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alas an ia adalah ibadat. Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadah adalah amat lemah.
(Al-Jami’ as-Sogir ; Faidhul Qadir,Al Munawi,6/291)
5. Bermalasan dan tidak produktif dengan kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadah pastinya menambahkan lagi pahala.
6. Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang amat besar. Memang benar,solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tunggak kepada keislaman seseorang.
7. Bersahur dengan hanya makan dan minum sahaja tanpa ibadah lain. Ini satu kesilapan umat Islam kini,waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristighfar dan menunaikan solat malam atau Qiam.
8. Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. “Sahur” itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adlah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fathul-Bari,4/138)
9. Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan keranan uzur yang boleh diterima Islam). Keadaan ini disebut di dalam hadith,ertinya : “Sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki harinya itu” (Riwayat al-Bukhari)
2. Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah. Malangnya mereka kerana setiap amalan dikira dengan niat,jika niat utama seseorang itu (sama ada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah Ta’ala sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW. Di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka,”Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat”. (Riwayat al-Bukhari).
3. Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana tarawih. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat,terutamanya solat Subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW. Bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah,maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.
4. Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alas an ia adalah ibadat. Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadah adalah amat lemah.
(Al-Jami’ as-Sogir ; Faidhul Qadir,Al Munawi,6/291)
5. Bermalasan dan tidak produktif dengan kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadah pastinya menambahkan lagi pahala.
6. Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang amat besar. Memang benar,solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tunggak kepada keislaman seseorang.
7. Bersahur dengan hanya makan dan minum sahaja tanpa ibadah lain. Ini satu kesilapan umat Islam kini,waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristighfar dan menunaikan solat malam atau Qiam.
8. Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. “Sahur” itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adlah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fathul-Bari,4/138)
9. Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan keranan uzur yang boleh diterima Islam). Keadaan ini disebut di dalam hadith,ertinya : “Sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki harinya itu” (Riwayat al-Bukhari)
Subscribe to:
Posts (Atom)